En paralelo, tiene una relaci\u00f3n activa en distintos medios de comunicaci\u00f3n, cuyas colaboraciones terminaron siendo un libro: Mujeres espaciales<\/em> es un ejemplo de ello. Luego, autobiogr\u00e1fica, atada a la propuesta de construir memoria que en otro plano deriv\u00f3 en Genealog\u00eda del recuerdo<\/em>, escribi\u00f3 La vigilia descalza<\/em>, una galaxia de mujeres pr\u00f3ximas sin astro rey.<\/p>\n\n\n\n En sus aventuras comunicacionales pase\u00f3 su elenco estable de pensamientos en acci\u00f3n por distintos programas de radio. En la necesidad de buscar su p\u00fablico se intern\u00f3 en las redes sociales, sin preocuparse por lo que los gur\u00fas digitales ten\u00edan por bueno. Esa persistencia la acerc\u00f3 a personas diferentes a las que cruzaba en las aulas y en seminarios.<\/p>\n\n\n\n Busc\u00f3 crear una nueva comunidad. Tir\u00f3 semillas, oxigen\u00f3 alm\u00e1cigos, reg\u00f3 perspectivas, present\u00f3 autores que pod\u00edan ayudar a entender el presente. En fin, emprendi\u00f3, apost\u00f3, trabaj\u00f3 desinteresadamente con el af\u00e1n con que la mitad de la humanidad piensa en sacar provecho de todo. Y de tanto en tanto recogi\u00f3 los frutos.<\/p>\n\n\n\n La presentaci\u00f3n de sus publicaciones han sido eventos recordados y concurridos. Han tenido el donaire de su actitud, la calidez de terciopelo de su expresi\u00f3n oral, sustentadas en ideas firmes que est\u00e1 dispuesta a defender. En estas ceremonias, sus afectos han estado atentos al m\u00e1s m\u00ednimo detalle, como si fueran parte del mismo equipo.<\/p>\n\n\n\n Hasta que una ma\u00f1ana de abril, disciplinadamente an\u00e1rquica, accedi\u00f3 a mirar a trasluz la vida que eligi\u00f3. Y a transformar lo visto en relato.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u2014En perspectiva, \u00bfhay nervios que unen la producci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2014S\u00ed, es una filosof\u00eda del presente. En otras palabras, un pensamiento situado tomando pensamientos de distintas \u00e9pocas que nos ayudan a interpretar, comprender e interpelar el mundo que vivimos.<\/p>\n\n\n\n Organizando material, encontr\u00e9 art\u00edculos que escrib\u00ed en la d\u00e9cada del \u201890. Uno se llamaba Derechos humanos, la tem\u00e1tica ausente<\/em>. Con la crisis del 2002, cuando se quit\u00f3 la semana de la memoria, hice una reflexi\u00f3n al respecto.<\/p>\n\n\n\n Derechos humanos es una cuesti\u00f3n que atraviesa la problem\u00e1tica del sujeto de derecho y que junto con la posmodernidad son nociones que estuvieron presentes en mi formaci\u00f3n. Sorprendentemente, todo eso que le\u00ed hace 30 a\u00f1os est\u00e1 ocurriendo.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u2014Sobre los libros en donde las mujeres son protagonistas, \u00bfcu\u00e1ndo te convenciste de que hab\u00eda material suficiente para emprender una serie de esas caracter\u00edsticas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2014Siempre me ocup\u00e9 de las tem\u00e1ticas ausentes en el \u00e1mbito de la educaci\u00f3n en general. Cuando hice mis pr\u00e1cticas en el profesorado ahond\u00e9 en los vac\u00edos de la ense\u00f1anza secundaria. En ese entonces me preguntaba por qu\u00e9 no hab\u00eda fil\u00f3sofas en la formaci\u00f3n docente. Es una inquietud que no logr\u00e9 que se incluyera de manera formal en las carreras de grado.<\/p>\n\n\n\n El \u00e1rea de extensi\u00f3n de la Facultad de Humanidades de la Universidad Aut\u00f3noma de Entre R\u00edos me ha invitado a participar de sus actividades. Arm\u00e9 una propuesta de 4 encuentros dedicados cada uno a una fil\u00f3sofa.<\/p>\n\n\n\n El desaf\u00edo es pensar qu\u00e9 se puede decir de nuevo en este presente donde est\u00e1 bastante difundida la historia de las mujeres. Silvina Ocampo est\u00e1 siendo rescatada del olvido, pero hay otras. El rasgo positivo es que hay huellas culturales que rescatan la figura de las mujeres.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u2014\u00bfEse ejercicio de memoria te llev\u00f3 a confirmar pensamientos que ten\u00edas por ciertos o enriquecerlos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2014Ambas. Hace poco estaba haciendo memoria, valga la redundancia, de una c\u00e1tedra de Est\u00e9tica all\u00e1 por 1982. Yo quer\u00eda hacer una monograf\u00eda sobre Lola Mora, pero en ese momento la profesora me dijo que no. Creo que la subestimaban. Lola Mora est\u00e1 presente en mis art\u00edculos. Incluso hoy hay personas que no saben qui\u00e9n es. Eso me llam\u00f3 la atenci\u00f3n. Hoy, el caso m\u00e1s cercano y notable es el de Teresa Ratto. Aqu\u00ed hay un hospital con su nombre. Una da por sentado que se conocen cuando no es as\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Pude comprar un libro olvidado de Alfonsina Storni que re\u00fane textos que ella escribi\u00f3 como periodista. De hecho, la historia de amor que tuvo con Horacio Quiroga est\u00e1 en mi canal de YouTube.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u2014\u00bfQu\u00e9 tanto influyeron las mujeres de tu vida?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2014Cuento algo de eso en La Vigilia Descalza<\/em>. Mi mam\u00e1 qued\u00f3 viuda muy joven y todas sus amigas tambi\u00e9n lo eran. Crec\u00ed rodeada de mujeres solas que no ten\u00edan pareja. Las escenas se repet\u00edan. Las escuchaba hablar mientras tomaban el t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Mi abuela materna, Juana, viv\u00eda a pocas cuadras de mi casa y con mi madre hablaban por tel\u00e9fono por horas. Yo pensaba por qu\u00e9 no va directamente a la casa si le queda cerca. Son pr\u00e1cticas que ya no existen de esa manera.<\/p>\n\n\n\n En esa \u00e9poca criticaban a las viudas si la ve\u00edan con una compa\u00f1\u00eda masculina en el espacio p\u00fablico. Esa soledad las llevaba a una nostalgia de no animarse a tener otra vida, otra pareja, un compa\u00f1ero.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u2014Viv\u00eds produciendo en las redes\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2014Cuando me jubil\u00e9 como docente sent\u00ed que iba a desaparecer. La pandemia reforz\u00f3 mi necesidad de comunicaci\u00f3n. Las redes sociales son herramientas interesantes que nos permiten llegar a p\u00fablicos que de otra forma no llegar\u00edamos.<\/p>\n\n\n\n El proyecto de Las sofistas surgi\u00f3 por streaming y YouTube.<\/p>\n\n\n\n Estoy mucho tiempo en Instagram. En los comentarios me dicen \u201custed prometi\u00f3 continuar con bell hooks\u201d. Me siento es esa obligaci\u00f3n. No me alcanza la vida para todo lo que quiero hacer.<\/p>\n\n\n\n Siempre fui muy anarquista. No tengo autoridad en el sentido de los consejos que te dan (habl\u00e1 poco, rescat\u00e1 una frase), hago mi trayecto y s\u00e9 que a alguien le va a llegar. Se valora lo que cuesta, tiempo y atenci\u00f3n. Que el que est\u00e9 interesado no tenga que pagar por escuchar.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u2014\u00bfCu\u00e1les son tus planes?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2014Voy a continuar en redes, quiero volver a tener el programa radial y estoy trabajando en posgrado dando seminarios. Comenc\u00e9 con el Doctorado en Filosof\u00eda en la Universidad Nacional de Rosario. Soy coordinadora acad\u00e9mica en la Maestr\u00eda en G\u00e9nero y Derechos que dirige Rita Segato. Este a\u00f1o abrimos la segunda cohorte.<\/p>\n\n\n\n Tengo tanta energ\u00eda que siempre sobrevuela esa sensaci\u00f3n de que no me va a alcanzar el tiempo para hacer todo lo que tengo ganas de hacer.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u2014\u00bfQu\u00e9 pens\u00e1s de la \u00e9poca que te toca vivir?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2014Est\u00e1 siendo muy atacado el campo de lo simb\u00f3lico. Por eso, mi humilde aporte es hacer correr la palabra y poner en cuesti\u00f3n debates que nos enriquezcan socialmente. Me interesa de modo particular el rescate de lo propiamente humano, m\u00e1s all\u00e1 de la urgencia de lo material concreto. Si nos quitan la esperanza o la ilusi\u00f3n de crear algo nuevo asistiremos a la claudicaci\u00f3n de lo humano.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u2014\u00bfTus palabras son herederas de la modernidad?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2014En un art\u00edculo para El Diario que titul\u00e9 La teor\u00eda del desencanto<\/em> escrib\u00ed sobre una serie de intelectuales que ven\u00edan planteando el fin de la historia, el fin de la modernidad, el fin como fracaso. Franco Berardi va en ese camino.<\/p>\n\n\n\n En ese hilo, mi pr\u00f3ximo libro ser\u00e1 Epistemolog\u00eda del desorden<\/em>. El reto es retomar el concepto de pol\u00edtica en su esencia, que no sea confundida con su simulacro. La pol\u00edtica m\u00e1s bien entendida como la acci\u00f3n en com\u00fan, y aunque suene clich\u00e9, por un mundo mejor. Creo que eso es posible.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u2014Hay una especie de desconfianza en todo lo que no sea inmediato\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2014Las cosas no se dan r\u00e1pidamente o porque s\u00ed, sino que son producto de acuerdos. Es resultado de la espera, la paciencia, el esfuerzo, el abrir surcos. La educaci\u00f3n como proyecto es exactamente eso. Se me viene a la cabeza El sembrador, el s\u00edmbolo de la Escuela Normal de Paran\u00e1.<\/p>\n\n\n\n El jard\u00edn es una gran met\u00e1fora. Florece y cumple ciclos, hay que cuidar sus plantas, remover la tierra y refertilizarla. Hemos contaminado nuestro planeta, lo sint\u00e9tico ha reemplazado a lo org\u00e1nico y eso, aparentemente instrumental, ha hecho cambiar la forma de pensar a tal punto que parece no tener sentido cuidar de un cactus que, con suerte, florecer\u00e1 s\u00f3lo un d\u00eda al a\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n En el campo de la ideas, no hay que renunciar a la cr\u00edtica y la reflexi\u00f3n del pensamiento.<\/p>\n\n\n\n En un presente caracterizado por la banalidad del mal, como dir\u00eda Hannah Arendt, y la tilinguer\u00eda, es necesario diferenciar la paja del trigo. Lo que vivimos a diario es la confirmaci\u00f3n de que la opini\u00f3n no tiene ning\u00fan fundamento. Pareciera que estudiar o saber sobre un tema es un delito socialmente penado: el tribunal son los medios masivos de comunicaci\u00f3n y los jueces, muchos de nuestros dirigentes pol\u00edticos y sociales. No es un problema de perspectiva te\u00f3rica: todo se analiza a la ligera. As\u00ed no hay lugar para los debates serios, con posibilidad de disentir s\u00f3lidamente.<\/p>\n\n\n\n Ahora, no hay que bajar los brazos ni darse por vencido. Todos podemos dar algo. Un gesto, una palabra. Siempre. Somos necesarios. Tenemos que decidir qu\u00e9 dar y animarnos a renunciar a ciertas cosas, no de forma patol\u00f3gica, deprimente, sino como condici\u00f3n elemental de toda idea de convivencia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Una existencia de peri\u00f3dicas refundaciones ha decidido vivir Angelina Uz\u00edn Olleros. El pensamiento cr\u00edtico, la pol\u00edtica de alto relieve, el faro de los derechos humanos y la reivindicaci\u00f3n de las mujeres han sido pilares para esta intelectual inconformista. 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