{"id":2324,"date":"2025-08-09T14:57:34","date_gmt":"2025-08-09T14:57:34","guid":{"rendered":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/?p=2324"},"modified":"2025-08-09T14:57:40","modified_gmt":"2025-08-09T14:57:40","slug":"amar-reir-vivir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/amar-reir-vivir\/","title":{"rendered":"Amar, re\u00edr, vivir\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0"},"content":{"rendered":"\n

La recreaci\u00f3n de atm\u00f3sferas propias de los boliches camperos, le permite a El muerto que baila poner a consideraci\u00f3n una serie de situaciones que sirven para reflexionar y re\u00edrse sobre las pol\u00edticas de seducci\u00f3n y sus escenarios consecuentes. La comedia y el baile, los cambiantes escenarios, la picard\u00eda, le dan fluidez a una puesta que fue celebrada por el p\u00fablico.<\/h2>\n\n\n\n

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En El muerto que baila, una sucesi\u00f3n de narraciones saca provecho de los sobrentendidos que genera la experiencia de persuadir a otros para ver si brota la atracci\u00f3n, el deseo de interactuar.<\/p>\n\n\n\n

El galanteo es un arte, efectivamente, que tiene sus reglas, aunque aplicarlas incluso adecuadamente no asegure el \u00e9xito en todos los casos. En la ecuaci\u00f3n intervienen factores f\u00edsicos, psicol\u00f3gicos y estrat\u00e9gicos que hacen un inestable equilibrio entre los l\u00edmites y las expectativas de las personas involucradas.<\/p>\n\n\n\n

Con ese horizonte a la vista, a lo largo de la puesta que sucedi\u00f3 en Casa Boulevard bajo la direcci\u00f3n de Ezequiel Caridad, Constanza Sampietro, Gustavo Bendersky y Nahuel Valiente fueron anudando las hebras de la comedia, el clown y el baile para constituir episodios que reflejan distintas formas de encarar el tipo de negociaci\u00f3n en cuesti\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Una primera indicaci\u00f3n es que no hay parlamento en las historias breves que cuentan. As\u00ed las cosas, los cuerpos se las deben ingeniar para comunicar. La dimensi\u00f3n individual y colectiva del trabajo actoral es donde la acci\u00f3n sucede.<\/p>\n\n\n\n

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Puentes y pasadizos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lo que se narra son ficciones cuyo disparador inicial pudo haber sido inspirado por las adorables ocurrencias de Jorge Amado en Do\u00f1a Flor y sus dos maridos. Una sospecha es que, luego, en los ensayos, fueron apareciendo otras odiseas, ancladas en la experiencia o completamente inventadas, veros\u00edmiles, en las que el amor entre dos emerge como deseo en liberaci\u00f3n o como apetito en fuga, una especie de af\u00e1n domesticado por la rutina.<\/p>\n\n\n\n

Uno de los m\u00e9ritos de la puesta es la agilidad del relato, repleto de un pensar previo que se transmite en gestos esc\u00e9nicos que empujan al espectador a la complicidad, mas no opera como un lastre admonitorio. Si bien la discusi\u00f3n dram\u00e1tica est\u00e1 presente, ha quedado formalmente circunscripta a la etapa de armado de las escenas; es el sustrato que le da singularidad a cada eslab\u00f3n narrativo.<\/p>\n\n\n\n

Otra virtud del elenco es haber construido un mecanismo de relojer\u00eda en la que ninguna de las partes est\u00e1 por encima del todo, f\u00f3rmula que se sostiene pese a los cambios en el ejercicio del protagonismo de quienes act\u00faan.<\/p>\n\n\n\n

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A futuro<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por cierto, la dramaturgia esquiva la tragedia, el prototipo que estruja las sensibilidades por lo que pudo ser o ya no es. Y construye actos ligeros, din\u00e1micos, no necesariamente superficiales, que no le impide cavilar a los m\u00e1s reflexivos, despu\u00e9s de ser parte de un coro luminoso al que no le importa desafinar cuando repasa las partituras de la risa, la sonrisa y la risotada.<\/p>\n\n\n\n

Tomar lo que nos pasa con una p\u00f3cima de humor, dejar que la ventana abierta de lo gracioso renueve los rincones torpes de la existencia, aceptar en una atm\u00f3sfera festiva nuestros m\u00e1s dolorosos fracasos, puede ayudar a posicionarnos ante el pasado y el presente con otro talante para dar vuelta la p\u00e1gina de una vez, cambiando aquellas actitudes, maneras de sentir y formas de pensar que nos han jugado en contra, que nos volvieron infelices o nos dejaron merecidamente sin compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

En ese sentido, El muerto que baila enciende un sahumerio de esperanza. Crea un clima de liviandad, permite que la platea se saque un peso de encima y, en medio del disfrute, deja servida la mesa para que los menos conformistas se pregunten por eso peculiar que es ser entre dos.<\/p>\n\n\n\n

En lo concreto, los relatos se van presentando, se desarrollan y se consumen entre el amanecer y el ocaso de una escena que orbita a partir de dispositivos creativos, austera en elementos y sin embargo multifac\u00e9tica.<\/p>\n\n\n\n

Se trata de una propuesta que busca que el p\u00fablico participe, no s\u00f3lo riendo. A ese curso de agua aportan las vertientes de los cambios de vestuario, la construcci\u00f3n de personajes a la medida de cada situaci\u00f3n, el dise\u00f1o lum\u00ednico y las m\u00fasicas, que acompa\u00f1an los paisajes de la ficci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

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Hasta m\u00e1s vernos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para sugerir las instancias de encuentro, el grupo ha elegido la est\u00e9tica de los boliches rurales. No se trata de un \u00f3leo que refleja la complejidad vincular que se teje en esos espacios ni el lugar que ocuparon en la maquinaria de explotaci\u00f3n productiva; es m\u00e1s bien una serie de t\u00e9mperas en las que prevalece el foco puesto en las circunstancias en las que un af\u00e1n aparentemente compartido se entrecruza con otro, en busca de una conexi\u00f3n m\u00e1s profunda.<\/p>\n\n\n\n

Esa sobriedad de recursos materiales puestos en escena no es percibida como un faltante: lo completa cada espectador con sus referencias.<\/p>\n\n\n\n

Lo maravilloso es que, al un\u00edsono, se activen los m\u00fasculos cigom\u00e1tico mayor, risorio y orbicular, que esa contracci\u00f3n eleve las comisuras de los labios y que el p\u00fablico se sorprenda de no haber perdido la expresi\u00f3n de la alegr\u00eda, que en El muerto que baila es una sensaci\u00f3n compartida, aunque est\u00e9 alimentada por el car\u00e1cter irrepetible de cada una de las existencias.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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