{"id":2605,"date":"2025-10-26T16:52:55","date_gmt":"2025-10-26T16:52:55","guid":{"rendered":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/?p=2605"},"modified":"2025-10-27T00:46:34","modified_gmt":"2025-10-27T00:46:34","slug":"erotonal-para-correr-el-velo-de-los-prejuicios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/erotonal-para-correr-el-velo-de-los-prejuicios\/","title":{"rendered":"Eroto\u00f1al, para correr el velo de los prejuicios"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">En el libro Eroto\u00f1al, Elena de la Aldea busca desvincular el erotismo de aquellas ideas que limitan su ejercicio en la vejez. Lo que propone la autora es comprender el deseo como un componente inherente a la condici\u00f3n humana, cuya manifestaci\u00f3n depender\u00e1 de la personalidad, gustos, necesidades, preferencias, orientaci\u00f3n sexual, identidad de g\u00e9nero y condici\u00f3n de salud de cada persona mayor.<\/h2>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>El mundo de Elena de la Aldea est\u00e1 menos delimitado por geograf\u00edas que por experiencias con personas concretas. Sus mapas vitales son un registro de la existencia de amigos, con los que ha compartido la vida, en el cruce donde respiran el pensar, el sentir y el ense\u00f1ar. Ese v\u00ednculo humano que establece es una corriente marina que la conduce a conocer descentr\u00e1ndose, aparentemente sin plan; sin embargo, enfocada, f\u00e9rtil. Con los a\u00f1os, ha desarrollado un oficio de escucha sustantivo, que le permite seleccionar temas de inter\u00e9s, a los que luego le aporta problematizaciones fundamentales.<\/p>\n\n\n\n<p>Desde esa t\u00f3nica produjo Eroto\u00f1al, en base a la recolecci\u00f3n de una documentaci\u00f3n que le llev\u00f3 un cuarto de siglo y que emprendi\u00f3 sin apuros. Referido al erotismo, la sensualidad y la sexualidad en la vejez, el libro que public\u00f3 La Hendija Ediciones, se fue armando en la confluencia de los testimonios que Elena de la Aldea registr\u00f3 en su calidad de psic\u00f3loga y de docente de grado y posgrado y en di\u00e1logo con sus lecturas y su propia experiencia.<\/p>\n\n\n\n<p>La autora, que es una referente en lo comunitario, el trabajo en equipo y los cuidados, quiso saber qu\u00e9 les pasa a personas que, por la edad que portan, quedan fuera de las categor\u00edas del marketing que impone la sociedad de consumo respecto del goce er\u00f3tico.<\/p>\n\n\n\n<p>No le era desconocido a Elena de la Aldea que una estigmatizaci\u00f3n sobre la vejez ha promovido una serie de prejuicios negativos que generaron una imagen asexual de las personas mayores. Los testimonios recogidos en todo este tiempo le dieron hondura a los planteos y permitieron que el an\u00e1lisis se zambulla en dimensiones profundas y cotidianas del problema.<\/p>\n\n\n\n<p>Se pregunt\u00f3 por qu\u00e9 se asume a la vejez como una etapa deficitaria en la cual el goce er\u00f3tico deja de ser una alternativa. No se conform\u00f3 con identificar posibles razones tales como la p\u00e9rdida de la funci\u00f3n reproductiva, los cambios fisiol\u00f3gicos y la eventual afectaci\u00f3n de la salud, la imposici\u00f3n de roles sociales y la naturalizaci\u00f3n de que el desinter\u00e9s sexual o la ausencia de deseo son propias de esta etapa, lo que puede llevar a mirar el cuerpo envejecido como no deseable o antiest\u00e9tico, sea por la aparici\u00f3n de arrugas, por las canas o por la p\u00e9rdida de tono muscular. Fue m\u00e1s all\u00e1: intent\u00f3 desenredar la madeja cultural que empuja a opacar el deseo, el goce sensual, los est\u00edmulos diversos de la sexualidad.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cEl fil\u00f3sofo Byung Chul Han sostiene que hemos perdido la hospitalidad er\u00f3tica: compartir sin apuro, con tiempo suficiente, sin sentido de la eficacia y sin b\u00fasqueda de resultados, en contemplaci\u00f3n, atentos al otro\u201d, se\u00f1al\u00f3 a Tekoha, al marcar una perspectiva desde donde asomarse a un problema que se extiende, al ritmo del crecimiento de las expectativas de vida de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Un tramo de Eroto\u00f1al ayuda a hacerse una idea de la perspectiva de an\u00e1lisis de Elena de la Aldea. \u201cEn la vejez, la verg\u00fcenza toma nuevas formas. El cuerpo ya no es joven, ya no responde como antes. Est\u00e1 marcado por el tiempo, por nuestra vida. Y, aun as\u00ed, la verg\u00fcenza permanece. El deseo de ocultar, de cubrir lo que ya no se ajusta a los c\u00e1nones de lo \u2018adecuado\u2019, lo \u2018deseable\u2019, sigue presente. Como si el cuerpo tuviera que pedir perd\u00f3n por existir, por desear, por seguir teniendo su lugar en el mundo. Pero, al mismo tiempo, hay momentos de desaf\u00edo. Momentos en los que el cuerpo se muestra, pese a todo. Porque el deseo sigue ah\u00ed, porque el mar, la vida, siguen llamando\u201d.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/elena-de-la-aldea-1-1536x1152-1-1024x768.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2606\" srcset=\"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/elena-de-la-aldea-1-1536x1152-1-980x735.jpeg 980w, https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/elena-de-la-aldea-1-1536x1152-1-480x360.jpeg 480w\" sizes=\"(min-width: 0px) and (max-width: 480px) 480px, (min-width: 481px) and (max-width: 980px) 980px, (min-width: 981px) 1024px, 100vw\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2013Los imaginarios suelen verse influenciados por los estereotipos de la sociedad de masas \u00bfQu\u00e9 lugar le asigna la cultura dominante al erotismo en general y consecuentemente al erotismo en la vejez?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u2013No soy experta en los an\u00e1lisis actuales de los imaginarios de la cultura en la sociedad de masas. La sensaci\u00f3n que tengo a trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica cotidiana, los ejemplos concretos y lo que veo de las publicaciones es que el erotismo en general no tiene mucho lugar. Y el erotismo de la vejez, menos.<\/p>\n\n\n\n<p>Si le presto atenci\u00f3n al contenido de las canciones, a lo que sugiere el tipo de m\u00fasica que se escucha y lo que me comparten los pacientes que concurren a mi consultorio, veo que la aventura de enamorarse, de erotizarse, est\u00e1 fuera de las pr\u00e1cticas habituales; el placer no est\u00e1 enfocado a la contemplaci\u00f3n de lo que el otro provoca en mi sensorialidad. Noto que la acci\u00f3n de los sentidos est\u00e1 muy limitada en su riqueza. Se valoran las ideas, las propuestas, eso a lo que el otro se dedica, pero no siento que se experimente el placer de la sensaci\u00f3n, el disfrute que se origina en el cuerpo sintiente. Mucho menos en la vejez.<\/p>\n\n\n\n<p>Soy de tener la oreja parada y en los comentarios que la gente hace ni siquiera destacan el impacto sensorial de cuando acarician una mascota. La verdad es que de esa sensualidad no se encuentra mucho. Las personas suelen registrar que una chimenea, por ejemplo, les da calor o que hay fr\u00edo en un ambiente, pero en sus referencias no aparece el disfrute de la sensaci\u00f3n que se pueda provocar.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2013\u00bfQu\u00e9 contiene el libro? \u00bfC\u00f3mo est\u00e1 organizado? \u00bfHay un plan sugerido para internarse en \u00e9l?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u2013No sugiero ning\u00fan itinerario de lectura. Ante cualquier ejemplar, me fijo en la materialidad del objeto: en el libro real, en su tapa, en tu textura, en el tama\u00f1o de las letras. Luego, lo primero que hago es repasar la bibliograf\u00eda. Despu\u00e9s lo que dicen del autor y la explicaci\u00f3n de lo que hay en el libro. Despu\u00e9s, voy por el pr\u00f3logo o la introducci\u00f3n. Por eso no sugiero un orden de lectura porque cada uno tendr\u00e1 el suyo.<\/p>\n\n\n\n<p>El libro contiene reflexiones sobre conceptos como erotismo, sensualidad, placer; la historia de la sexualidad y la vejez; muchas an\u00e9cdotas personales y de personajes renombrados de la Historia.<\/p>\n\n\n\n<p>No voy mucho al cine, no tengo televisi\u00f3n ni radio. En Youtube suelo buscar conferencias o entrevistas que le hacen a pensadores que me interesan o a m\u00fasicos. En cambio, hablo con mucha gente, estoy muy atenta a lo que dicen. Los escucho con todos los sentidos: esa es mi principal fuente de informaci\u00f3n. As\u00ed, al dialogar con mi formaci\u00f3n y experiencia fueron surgiendo los textos que componen el libro.<\/p>\n\n\n\n<p>El material est\u00e1 organizado as\u00ed, con un desarrollo del tema en general, con una lectura hist\u00f3rica y cultural y numerosas entrevistas. Y puede ser le\u00eddo en la forma convencional, de a saltos, en diagonal, de atr\u00e1s para adelante.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"700\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/erotonal2-1_page-0001-700x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2607\" srcset=\"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/erotonal2-1_page-0001-700x1024.jpg 700w, https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/erotonal2-1_page-0001-480x702.jpg 480w\" sizes=\"(min-width: 0px) and (max-width: 480px) 480px, (min-width: 481px) 700px, 100vw\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2013\u00bfDe qu\u00e9 hip\u00f3tesis partiste?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u2013Que era un tema no tocado. Desde hace tiempo estoy trabajando en este libro, desde el cambio de siglo.<\/p>\n\n\n\n<p>Mucha gente puede contar la experiencia de pasar de d\u00e9cada; algunos menos, de entrar a otro siglo; pero atravesar otro milenio le ocurre a muy pocas personas, si se piensa bien el tema. Aquella vez, en una casa que ocupo durante los fines de semana, organizamos una reuni\u00f3n apote\u00f3tica, que dur\u00f3 cuatro d\u00edas y cuatro noches. Entraban y sal\u00edan amigos, gente de los lugares del mundo donde tengo amistades y que hab\u00edan venido a saludar a sus familiares argentinos. Desde ese entonces ya estaba trabajando en estos asuntos. En todo ese periplo, tal vez durante una d\u00e9cada, hice entrevistas a personas mayores y a j\u00f3venes que trabajaban con adultos mayores en distintas partes del mundo, algunas individuales, otras grupales. Daba talleres y aprovechada luego a los asistentes que se mostraban interesados.<\/p>\n\n\n\n<p>Otra hip\u00f3tesis es que el tema era de abordaje imprescindible porque adem\u00e1s formo parte de la poblaci\u00f3n a la que est\u00e1 dirigido el libro. Fue interesante participar de ese di\u00e1logo con los otros, para compartir mi experiencia sobre las situaciones referidas al erotismo, a la sexualidad.<\/p>\n\n\n\n<p>Francamente, nunca experiment\u00e9 ser rechazada por ser una persona mayor, pero s\u00ed a veces me he preguntado por qu\u00e9 no me miran de una forma m\u00e1s codiciosa, por decirlo de una manera graciosa. De hecho, no me doy cuenta que soy una persona mayor, al menos no con la claridad que lo pueden estar advirtiendo las personas que interact\u00faan conmigo. En el libro aparecen situaciones como estas, en un sentido y en otro.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2013\u00bfC\u00f3mo se produjo la documentaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u2013Unos a\u00f1os atr\u00e1s vino una amiga a ayudarme a ordenar. Ten\u00eda cajas con recortes de revistas nuevas y antiguas, argentinas y del exterior, encuestas sobre el tema, notas sobre c\u00f3mo ha ido cambiando el lenguaje para abordar un problema que b\u00e1sicamente sigue siendo el mismo. Todos estos insumos fueron incorporados.<\/p>\n\n\n\n<p>Recuerdo una situaci\u00f3n en que j\u00f3venes en una plaza le gritaban a adultos mayores que estaban haciendo gimnasia: no nos gasten el ox\u00edgeno que nosotros necesitamos para vivir; en fin, postal de una convicci\u00f3n inhumana seg\u00fan la cual los adultos mayores son poblaci\u00f3n de descarte. Hay un rechazo a lo viejo que flota en el aire. Me pareci\u00f3 curioso porque personalmente no me sent\u00eda para nada descartable, pero lo cierto es que en las entrevistas aparece muchas veces eso de tener verg\u00fcenza del cuerpo o de no sentirse deseada o deseado.<\/p>\n\n\n\n<p>Con todos esos recortes m\u00e1s las entrevistas, las estad\u00edsticas oficiales y mi propia experiencia fui armando la documentaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2013\u00bfCu\u00e1ndo consideraste que estabas en condiciones de empezar a escribir?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u2013En 2023 el libro empez\u00f3 a tomar forma dentro m\u00edo. Ese a\u00f1o fui a visitar a una amiga, a Canad\u00e1; ella ten\u00eda 85 a\u00f1os, estaba enferma de Parkinson, hac\u00eda rato que ya no daba clases. Unos d\u00edas despu\u00e9s de mi regreso, falleci\u00f3. Y ah\u00ed se me puso que antes del fin de ese a\u00f1o deb\u00eda tener al menos un borrador.<\/p>\n\n\n\n<p>Ah\u00ed entra en escena la persona de la que ya habl\u00e9, muy ordenada, conocedora del tema, adem\u00e1s. Ella me ayud\u00f3 a organizar por temas los materiales recolectados. Desde ese horizonte me prepuse que el 30 de diciembre de 2024, deb\u00eda estar en la editorial un primer texto definitivo. Le dediqu\u00e9 un a\u00f1o a trabajar, ordenar y reordenar, escribir, tachar, agregar, unir fragmentos. Cuando cre\u00ed que estaba listo le pregunt\u00e9 a Claudia Perlo y ella me sugiri\u00f3 a La Hendija Ediciones. Habl\u00e9 con gente amiga de Paran\u00e1 y tambi\u00e9n la recomendaron. A ellos les interes\u00f3 y estuvimos meses corrigiendo y recorrigiendo. Y ac\u00e1 estamos.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2013\u00bfQu\u00e9 tan rico fue el proceso a nivel personal?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u2013Riqu\u00edsimo. Escribirlo fue una experiencia muy buena, sobre todo porque pude cumplir con mis propios prop\u00f3sitos, en el sentido de que hubo un cronograma de trabajo que se cumpli\u00f3 en lo formal y en lo sustancial. Fui mostrando el material a gente de confianza y fui incorporando sus sugerencias<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2013\u00bfC\u00f3mo surgi\u00f3 la po\u00e9tica del t\u00edtulo Eroto\u00f1al?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u2013Apareci\u00f3 el primer d\u00eda, apenas me puse a pensar en el tema, hace unos 25 a\u00f1os. La carpeta donde guardaba los archivos ya se llamaba as\u00ed. Es clara la referencia al erotismo de oto\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2013\u00bfC\u00f3mo la problem\u00e1tica fue haci\u00e9ndose un lugar en tus inquietudes de reflexi\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u2013Siempre me gustaron much\u00edsimo las personas mayores. Me interesaron. Mi abuela era un personaje idolatrado para m\u00ed. Se llam\u00f3 Valentina Guerrero. Era una mujer maravillosa que se cruz\u00f3 a Francia con sus seis hijos. Mi mam\u00e1 era la mayor, con 11 o 12 a\u00f1os. All\u00e1 la educaci\u00f3n era gratuita. Siempre se quejaba. Preguntaba por qu\u00e9 ella ten\u00eda que lavar la ropa de la patrona cortando el hielo del r\u00edo y sus hijos no pod\u00edan ir a la escuela. Yo nac\u00ed en 1938, mi mam\u00e1 era de 1919. A Valentina los franquistas le cortaron el pelo, como castigo por ser comunista. Son muchas las an\u00e9cdotas; era un personaje maravilloso.&nbsp; Inspirador.<\/p>\n\n\n\n<p>En fin, siempre me gust\u00f3 la gente grande. Luego, al ver todo lo vinculado al rechazo y la dificultad para incluirlos, esa necesidad de ocuparme de ellos se fortaleci\u00f3. Qu\u00e9 disparate: c\u00f3mo no vamos a tener sexualidad. \u00bfQu\u00e9 es esto, una propiedad de la que se nos priva de un momento para otro? No, no puede ser. As\u00ed que en las inquietudes de reflexi\u00f3n aparece el recuerdo a\u00f1orado de mi abuela, la suerte de los adultos mayores y la m\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p>Hace unos d\u00edas, una se\u00f1ora me dijo: usted debi\u00f3 haber sido hermosa de joven. Por qu\u00e9 de joven, le retruqu\u00e9, ri\u00e9ndome. Y s\u00ed, cuando ten\u00eda pocos a\u00f1os todo me molestaba de m\u00ed. No me sent\u00eda una mujer hermosa; ahora s\u00ed. Antes me pon\u00eda camisas largas para que no se me notaran las caderas. \u00a1La nariz! Recuerdo en un viaje de estudios: aparezco toda tapada: ten\u00eda muchos m\u00e1s problemas con el cuerpo que ahora. La vida es as\u00ed; hoy me produce mucha gracia.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2013\u00bfQu\u00e9 tipo de contribuci\u00f3n puede hacer el libro a un cambio en la conciencia?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u2013Creo que puede hacer buenos aportes porque hay muchas situaciones concretas abordadas, todo tipo de ejemplos, de variaciones y tambi\u00e9n un abordaje anal\u00edtico de los temas. Por fuera de lo puntual, apunto a recuperar la diversidad de la experiencia, la pluralidad de la cultura, para que todo el mundo pueda lo que pueda y de la mejor manera, no importa el aspecto f\u00edsico, el color, la altura, las opciones sexuales. La cultura se enriquece por la heterogeneidad; evolucionamos por la capacidad de fluctuaci\u00f3n, de redundancia, por no fijarnos objetivos r\u00edgidos, por aceptar la conducta aleatoria, por la incoherencia, por la certeza de lo inacabado y por la lentitud. La naturaleza se mueve en base a esos criterios desde tiempos inmemoriales; es lo que la vuelve robusta. En el otro extremo es donde estamos: perfecto a la primera impresi\u00f3n, r\u00e1pido y barato parece un sin\u00f3nimo de mejor. Y la evoluci\u00f3n es otra cosa. Por eso estamos as\u00ed. La eficiencia es nuestra cat\u00e1strofe.<\/p>\n\n\n\n<p>Por lo tanto, todo espacio que se proponga rescatar miradas que est\u00e1n siendo rechazadas es una contribuci\u00f3n, chiquitita por cierto, pero una contribuci\u00f3n al fin, de esas que valen la pena.<\/p>\n\n\n\n<p>Deseo que el lector se acerque al libro sin miedo: nada de lo que est\u00e1 all\u00ed le har\u00e1 da\u00f1o alguno. S\u00f3lo beneficios le traer\u00e1. Riqueza. Con salir de la lectura menos prejuiciosos, ya ganamos.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u2013\u00bfQu\u00e9 lugar ocupa este libro en tu trayectoria?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u2013Visto en perspectiva de lo ya producido, Eroto\u00f1al forma parte de un continuum, aunque de manera m\u00e1s acotada. Siempre como parte de equipos interdisciplinarios e internacionales he pensado las violencias, las transculturas, la segregaci\u00f3n y la discriminaci\u00f3n; por otro lado, he estado reflexionando durante 35 a\u00f1os sobre las pr\u00e1cticas comunitarias, que los encierros de la pandemia por Covid vino a potenciar. Todos esos encuentros han enriquecido mi mirada. Multiplicaron mis puntos de vista.<\/p>\n\n\n\n<p>Eroto\u00f1al refleja esta forma de trabajo coral, aunque est\u00e9 concentrado en un \u00e1rea acaso m\u00e1s espec\u00edfica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En el libro Eroto\u00f1al, Elena de la Aldea busca desvincular el erotismo de aquellas ideas que limitan su ejercicio en la vejez. Lo que propone la autora es comprender el deseo como un componente inherente a la condici\u00f3n humana, cuya manifestaci\u00f3n depender\u00e1 de la personalidad, gustos, necesidades, preferencias, orientaci\u00f3n sexual, identidad de g\u00e9nero y condici\u00f3n [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":2609,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[7,32],"tags":[],"class_list":["post-2605","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-slides"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2605","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2605"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2605\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2611,"href":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2605\/revisions\/2611"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2609"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2605"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2605"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2605"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}