{"id":2929,"date":"2026-03-01T16:29:59","date_gmt":"2026-03-01T16:29:59","guid":{"rendered":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/?p=2929"},"modified":"2026-03-01T16:30:05","modified_gmt":"2026-03-01T16:30:05","slug":"un-nomeolvides-bordado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/un-nomeolvides-bordado\/","title":{"rendered":"Un nomeolvides bordado\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0"},"content":{"rendered":"\n

El jueves 5 de marzo desde las 20, en el Centro Cultural Juan L. Ortiz, quedar\u00e1 expuesta una bandera de la memoria que contendr\u00e1 los nombres bordados de v\u00edctimas entrerrianas de la \u00faltima dictadura. Con acceso libre, el evento es organizado por Bordadoras de Memorias Paran\u00e1 y la Asociaci\u00f3n La Solapa, colectivo de ex presos, ex presas, exiliados y exiliadas por razones pol\u00edticas.<\/h2>\n\n\n\n

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Cuando un pu\u00f1ado de mujeres decidi\u00f3 organizarse para bordar los nombres de v\u00edctimas de la dictadura formalmente instaurada el 24 de marzo de 1976, acaso no sab\u00edan con exactitud que estaban desempolvando una t\u00e9cnica que hunde sus ra\u00edces en culturas milenarias como la china o la egipcia. Lo que ten\u00edan claro es que quer\u00edan homenajear a seres queridos, generalmente j\u00f3venes, desde puntos de reuni\u00f3n diseminados en distintas localidades de Entre R\u00edos.<\/p>\n\n\n\n

En la historia del colectivo Bordadoras de Memorias los ovillos personal\u00edsimos de cada trayectoria se aliaron a agujas de precisi\u00f3n hist\u00f3rica en la premisa de enredarse unos con otros desde bastidores de ubicuidad pol\u00edtica hasta formar un arco iris de experiencias mixtas.<\/p>\n\n\n\n

En los primeros tiempos, pintar con hilos ha servido para ornamentar el sentido de pertenencia a las \u00e9lites; hasta que con la revoluci\u00f3n industrial se masific\u00f3. De un tiempo a esta parte, bordar a mano en Am\u00e9rica Latina ha sido parte de estrategias de resistencia social y tambi\u00e9n met\u00e1fora militante que ayuda a entender el car\u00e1cter singular, irrepetible de cada historia pese a que pueden ser escritas con los mismos insumos.<\/p>\n\n\n\n

Rosario Badano es una de las tantas que se dej\u00f3 atrapar por la propuesta. Para conocer detalles, Tekoha la entrevist\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

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\u2013\u00bfCu\u00e1l es la historia de este proyecto?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013Pertenecemos a La Solapa, una asociaci\u00f3n de ex presos y presas por razones pol\u00edticas y de exiliados y exiliadas de Entre R\u00edos que ya tiene un camino recorrido de dos d\u00e9cadas. Un d\u00eda nos encontramos con que en distintos puntos del pa\u00eds hab\u00eda mujeres, artistas textiles que, guiadas por aquella consigna de Eva Per\u00f3n, bordaban fragmentos de sus discursos en camisas blancas. Las Descamisadas visitaron Paran\u00e1 con una muestra y ah\u00ed hicimos el contacto. Tambi\u00e9n nos inspir\u00f3 la experiencia del colectivo Bordando luchas de ayer y de hoy, de ex presas pol\u00edticas cordobesas que son verdaderas magas bordando. As\u00ed, nos incorporamos a esa tradici\u00f3n que por cierto es mucho m\u00e1s numerosa que los casos destacados que estoy citando, y decidimos bordar los nombres de las v\u00edctimas entrerrianas de la \u00faltima dictadura.<\/p>\n\n\n\n

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\u2013\u00bfA qu\u00e9 alude la expresi\u00f3n v\u00edctima?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013A desaparecidos, asesinados, encarcelados que nacieron en Entre R\u00edos. Es una acepci\u00f3n amplia. Nos interesa subrayar que, por fuera de referencias contempor\u00e1neas, las Bordadoras de Memorias nos sumamos a una tradici\u00f3n latinoamericana antiqu\u00edsima que va desde los textiles precolombinos, las damas mendocinas, las arpilleras chilenas y las bordadoras de Isla Negra a las experiencias en Brasil como L\u00edneas de Horizonte y Puntos de Luchas y a Bordar Memorias, en Quilmes, Argentina.<\/p>\n\n\n\n

En este momento hay much\u00edsimos grupos de bordadoras, en distintos puntos del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

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\u2013\u00bfY en Entre R\u00edos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013Estamos las de Paran\u00e1, que bordamos los nombres de las 317 v\u00edctimas; las de Concordia, que suma todos los d\u00edas gente nueva y bordar\u00e1 los nombres de la costa el Uruguay; las de Gualeguaych\u00fa y las de Rosario del Tala.<\/p>\n\n\n\n

La mayor\u00eda son mujeres, pero tambi\u00e9n hay varones. Lo interesante es que pertenecemos a distintas generaciones y tenemos diferente trayectoria de participaci\u00f3n ciudadana, pol\u00edtica y social. Lo que nos une es la voluntad de juntarnos. Nos reunimos semanalmente, los martes, en Casa Grande, que funciona en lo que fuera el ex Hospital Ferroviario, por Andr\u00e9s Pazos, entre Corrientes y San Mart\u00edn. Ah\u00ed fuimos constituyendo esta grupalidad, lo que incluy\u00f3 la participaci\u00f3n como capacitadora de una profesora de bordado. En ese momento no lo ve\u00edamos como un arte textil sino como una forma de mantener viva la memoria, lo que nos permit\u00eda integrar a gente que conoc\u00eda el oficio con otros que fueron aprendi\u00e9ndolo all\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

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\u2013\u00bfQu\u00e9 desat\u00f3 la pr\u00e1ctica del bordado como tal?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013Bordar es una forma de contar, de narrar. De hecho, en cada bordado hay una historia social. La primera interpelaci\u00f3n que se constituye es qui\u00e9n es \u00e9ste cuyo nombre estoy bordando, lo que implica una conexi\u00f3n con la historia personal y pol\u00edtica de la persona recordada que conduce a nueva forma de intimidad. Hay un lazo invisible que hace presente. A la riqueza del proceso nos fuimos asomando con la experiencia que, en principio, intentaba generar un hecho pol\u00edtico a partir de la exhibici\u00f3n de los nombres.<\/p>\n\n\n\n

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\u2013\u00bfEn qu\u00e9 etapa se encuentra?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013Con los bordados de cada una se estuvo cociendo la bandera. La tarea fue asumida por los sastres del Teatro Municipal, lo que representa una ayuda impresionante.<\/p>\n\n\n\n

De todos modos, la semana pr\u00f3xima las Bordadoras de Memorias nos volveremos a reunir porque van surgiendo otras actividades. Una de ella es que el trabajo quedar\u00e1 expuesto en el Centro Cultural Juan L. Ortiz, en Paran\u00e1, el jueves 5 de marzo. La idea es que ese sea el punto de partida nuestro cuando participemos de la marcha por los 50 a\u00f1os del Golpe de Estado.<\/p>\n\n\n\n

Es una experiencia que conmueve. Reunirnos ha posibilitado que surjan ideas y nos vamos organizando para materializarlas. La onda expansiva ha ido como la que provoca una piedra cuando cae a un r\u00edo aparentemente en calma.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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