El maestro platero estaba intentando crear un grupo, mientras la docente e investigadora buscaba, junto a su esposo, una actividad a compartir, que despertara inter\u00e9s mutuo. De ah\u00ed salt\u00f3 la chispa que origin\u00f3 la combusti\u00f3n.
\u201cUn llaverito, un peque\u00f1o colgante\u201d, recuerda De Paoli cuando se le consulta qu\u00e9 fue lo primero que produjeron, 17 a\u00f1os atr\u00e1s. Lo que la historiadora no olvida mencionar es que se trata de un arte minucioso, que se aprende mejor cuando se va lento, para desgracia de los ansiosos.
El oficio de platero supone el manejo de herramientas base, como martillos, cinceles, yunques, sopletes y laminadoras, que se van completando con la personalizaci\u00f3n de otros instrumentos, como los cinceles, para que el repujado y cincelado tengan un acabado \u00fanico, irrepetible.
\u201cCon la gu\u00eda del maestro Kornicki fuimos desentra\u00f1ando las t\u00e9cnicas, el uso de las herramientas y la reacci\u00f3n de los materiales\u201d, destac\u00f3 De Paoli, al indicar que \u201clentamente, fuimos proponi\u00e9ndonos piezas cada vez m\u00e1s exigentes\u201d.
Entonces, se quiso saber qu\u00e9 le llam\u00f3 la atenci\u00f3n del trabajo en plata. \u201cLo maravilloso es tomar una materia prima y, a partir de ciertas acciones, transformarlo en un objeto ornamental o \u00fatil, pr\u00e1ctico, que le agregue no s\u00f3lo valor sino tambi\u00e9n belleza\u201d, dijo al a\u00f1adir que \u201calgo sencillo como tomar un ca\u00f1o, soldarlo, pulirlo y hacer un coco para armar una bombilla es sencillamente fascinante: permite disfrutar del resultado y del proceso\u201d.
Los memoriosos recuerdan que Kornicki lleg\u00f3 a Paran\u00e1 en busca de un sue\u00f1o. Instal\u00f3 su taller en una propiedad, sobre calle Ameghino. Organiz\u00f3 ferias. Se hizo conocer. Empez\u00f3 a ense\u00f1ar. Se hab\u00eda formado como joyero en instituciones acreditadas de la actual CABA y con maestros prestigiosos, de manera particular.
Sus padres eran artesanos. Con ellos, conoci\u00f3 el ambiente de las ferias desde peque\u00f1o. En c\u00edrculos amistosos, Kornicki se enorgullece de haber hecho los primeros palotes en el oficio en esos espacios informales.
Luego de la experiencia paranasera se traslad\u00f3 a Oro Verde. Ah\u00ed, en torno a L\u00e1grima de Luna, ayud\u00f3 a formar un ecosistema que le da proyecci\u00f3n social y cultural a emprendimientos y pr\u00e1cticas que podr\u00edan ser estrictamente particulares.
Su foja de servicios y capacitaciones le imprime autoridad. El plus, seg\u00fan los comentarios, es que ejerce la docencia con absoluta generosidad. Esa apertura permiti\u00f3 que un saber espec\u00edfico, instrumental, adquiriera otra dimensi\u00f3n: el armado de una red provincial para visibilizar a los plateros, el estudio sistematizado de las t\u00e9cnicas, m\u00e9todos, procedimientos y estilos y el intento por caracterizar un tipo entrerriano de plater\u00eda es parte de una sinergia que se completa con la ense\u00f1anza del oficio, excusa ideal para poner en com\u00fan esos saberes e historias que estaban dispersas, condenadas probablemente al olvido.
Ah\u00ed es donde la alianza con De Paoli se potencia porque a la matriz acad\u00e9mica, la docente le fue agregando el dominio del oficio que permite entender mejor lo estudiado, mientras Kornicki volc\u00f3 la experticia manual al abordaje integral del problema, cuyas fuentes fueron documentales (archivos) y testimoniales (entrevistas), adem\u00e1s del registro de lo observado (los plateros en acci\u00f3n). Si la presencia de \u00e9l pudo abrir puertas en el contacto con los plateros en el territorio, la formaci\u00f3n de ella permiti\u00f3 una sistematizaci\u00f3n adecuada de los datos recolectados y la profundizaci\u00f3n de los an\u00e1lisis, como parte de un proceso de retroalimentaci\u00f3n permanente.
La charla con ambos ayuda a hacernos una idea tanto de los pasos dados en estos a\u00f1os como del horizonte que se despliega ante esta forma fruct\u00edfera de trabajar.<\/p>\n\n\n\n
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\u2013\u00bfEn qu\u00e9 consiste el Proyecto de Plater\u00eda experimental? <\/p>\n\n\n\n \u2013Para ordenar la conversaci\u00f3n comencemos entonces por repasar el proyecto de investigaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n \u2013\u00bfQu\u00e9 se buscaba? <\/p>\n\n\n\n \u2013\u00bfC\u00f3mo se intentaba alcanzar ese objetivo? <\/p>\n\n\n\n \u2013\u00bfPara qu\u00e9 los produjeron? <\/p>\n\n\n\n \u2013\u00bfC\u00f3mo se organizaron? <\/p>\n\n\n\n Los frutos<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2013\u00bfPara qu\u00e9 creen que sirvieron estas acciones? <\/p>\n\n\n\n \u2013\u00bfC\u00f3mo se desarroll\u00f3 la investigaci\u00f3n documental? <\/p>\n\n\n\n \u2013\u00bfQui\u00e9nes fueron los artesanos plateros que abordaron en nuestra provincia el trabajo de la plata y de la alpaca, agreg\u00e1ndole valor a los materiales considerados preciosos en s\u00ed mismo? <\/p>\n\n\n\n \u2013\u00bfEl libro est\u00e1 editado? <\/p>\n\n\n\n Alcances<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2013Pareciera que la propia din\u00e1mica de la investigaci\u00f3n los fuera incorporando a nuevas dimensiones. <\/p>\n\n\n\n \u2013\u00bfEsa nueva instancia tiene nombre? <\/p>\n\n\n\n \u2013\u00bfQu\u00e9 procuraban? <\/p>\n\n\n\n \u2013\u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 con lo producido en esa fase? Ayer y hoy<\/p>\n\n\n\n \u2013Se puede intuir una dimensi\u00f3n vinculada a los documentos hist\u00f3ricos y otra relacionada con la recuperaci\u00f3n de la clave de un oficio \u00bfC\u00f3mo se han desarrollado ambas l\u00edneas de trabajo? \u2013\u00bfEl proyecto se ha nutrido de conocimiento nuevo, con hip\u00f3tesis no indagadas hasta ahora o de alguna forma su valor es que contin\u00faa con instancias de otros investigadores? \u2013\u00bfEl del platero es un oficio perdido, en extinci\u00f3n, que se recupera, o es una actividad que ten\u00eda sus exponentes dispersos territorialmente y el proyecto ayud\u00f3 a acercarlos? \u2013\u00bfY se suman? Retrospectivo<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2013\u00bfQu\u00e9 han aprendido en todos estos a\u00f1os? <\/p>\n\n\n\n \u2013\u00bfEn qu\u00e9 estado se encuentran los objetos y los documentos a los que la investigaci\u00f3n recurre? La proporci\u00f3n justa de dominio t\u00e9cnico y saberes acad\u00e9micos circula por las arterias de un proyecto que mientras reconstruye los entornos de producci\u00f3n de los plateros en distintas \u00e9pocas, pretende avizorar qu\u00e9 caracter\u00edsticas identifican a lo realizado en Entre R\u00edos. Un libro sistematiza lo aprendido durante a\u00f1os de investigaci\u00f3n. Un avisito en El Diario hizo […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":3018,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-3017","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3017","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3017"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3017\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3024,"href":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3017\/revisions\/3024"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3018"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3017"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3017"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3017"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
<\/strong>\u2013Esta experiencia guarda relaci\u00f3n directa con un proyecto de investigaci\u00f3n, realizado y propuesto por el Taller de Formaci\u00f3n de Plateros L\u00e1grima de Luna, que engendr\u00f3 el ciclo Argentum. Plater\u00eda experimental es un subproyecto de aquel.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013En marzo de 2019, encuadrado en el Convenio marco del Museo Hist\u00f3rico de Entre R\u00edos \u201cMartiniano Leguizam\u00f3n\u201d con la Facultad de Humanidades, Artes y Ciencias Sociales, se acord\u00f3 el desarrollo de un proyecto de investigaci\u00f3n orientado a adentrarnos en las caracter\u00edsticas de la plater\u00eda entrerriana.
Converg\u00edan en la propuesta el maestro platero Mart\u00edn Kornicki, como experto del equipo, la profesora de Historia, muse\u00f3loga y platera Gisela Correa y Griselda De Paoli, profesora, investigadora y platera, como directora.
El proyecto, declarado de inter\u00e9s institucional por el Consejo Directivo, fue presentado formalmente al por entonces director del museo, Rub\u00e9n Clavenzani, que con mucho entusiasmo nos abri\u00f3 las puertas de la instituci\u00f3n para trabajar sobre la magn\u00edfica colecci\u00f3n Leguizam\u00f3n. Fue adem\u00e1s quien encuadr\u00f3 las actividades resultantes en el Ciclo Argentum.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013Difundir, a partir de las propuestas que iba generando el proyecto, la existencia y el perfil de la valiosa Colecci\u00f3n de Plater\u00eda Criolla que posee el museo. Ese patrimonio fue donado por la familia de Martiniano Leguizam\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013A trav\u00e9s de distintas estrategias que llevaron, por ejemplo, a un guion distinto en las exposiciones que se realizaron y realizan. Tambi\u00e9n desde el acompa\u00f1amiento con el trabajo y charla con el p\u00fablico en la Noche de los Museos, particularmente. Y as\u00ed en cada presentaci\u00f3n de avances de la investigaci\u00f3n, el primero de los cuales se realiz\u00f3 en octubre de 2019, cuando de hecho Argentum fue lanzado p\u00fablicamente.
En 2020, sucedi\u00f3 la pandemia. Las actividades se suspendieron. Entonces, el equipo se dedic\u00f3 al armado de una biblioteca digital de plater\u00eda, compartida por drive con los integrantes del Encuentro de Plateros. Tambi\u00e9n se hizo un video con las vivencias de los plateros en cuarentena. Esa experiencia, sin querer, nos permiti\u00f3 encarar en noviembre de 2021 la producci\u00f3n de dos videos de 7 minutos: El legado de la plater\u00eda entrerriana y Cincel y martillo.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/foto-1-1024x674.jpg\")
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<\/strong>\u2013A esos contenidos audiovisuales los pensamos para la difusi\u00f3n y la ense\u00f1anza. Se proyectaron durante la Noche de los Museos, por ejemplo. Y sirvi\u00f3 de soporte en una exposici\u00f3n que involucr\u00f3 piezas hist\u00f3ricas y piezas contempor\u00e1neas, dentro del Argentum.
Luego se incorporaron otros aportes a la escena. En 2022 los plateros trabajaron para el p\u00fablico en el hall del Leguizam\u00f3n. Como parte de La Noche de los Museos, hicimos trabajo en vivo, conversamos con los visitantes y contribuimos con la elaboraci\u00f3n del guion de la muestra.
Al a\u00f1o siguiente presentamos una nueva propuesta expositiva, enfocada en la funcionalidad; seleccionamos piezas de la colecci\u00f3n Leguizam\u00f3n que representaran los distintos usos: militar, religioso, civil, rural, a cuyo guion contribuyeron integrantes del equipo de investigaci\u00f3n. A su vez, un grupo de plateros trabaj\u00f3 a la vista del p\u00fablico en dos mesas.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013 En una de las mesas los aprendices en la plater\u00eda, dirigidos por el maestro Mart\u00edn Kornicki, que iba relatando a los interesados lo que se estaba haciendo y las caracter\u00edsticas de las herramientas que utilizaban. En la otra mesa, se ubicaron plateros con distintos grados de experiencia en el oficio: cincelaron sus piezas, charlaron y explicaron a quienes lo demandaran. Algunos de los presentes se animaron a intentar algunos golpes sobre el metal.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013Sin duda el ciclo permiti\u00f3, en esas tres instancias, mostrar parte de nuestro rico patrimonio provincial. Es un producto genuino de artesanos plateros que nacieron o trabajaron en Entre R\u00edos. De ellos intentamos rescatar los nombres, los cu\u00f1os, los datos de sus obras.
Por otra parte, con la presencia y el trabajo de plateros contempor\u00e1neos, as\u00ed como con la exhibici\u00f3n de sus piezas, se ha venido ofreciendo la posibilidad de considerar el car\u00e1cter de verdadero legado patrimonial, al contemplarse la producci\u00f3n actual de piezas y el uso de t\u00e9cnicas y herramientas que han pasado de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/foto-7-1024x768.jpg\")
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<\/strong>\u2013En 2019 nos centramos en la consulta bibliogr\u00e1fica y la indagaci\u00f3n archiv\u00edstica mientras desarroll\u00e1bamos los instrumentos para el abordaje de las piezas. Ah\u00ed hicimos nuestras primeras experiencias de observaci\u00f3n y an\u00e1lisis, interrumpida por la pandemia. Esa matriz nos sirvi\u00f3 cuando retomamos y encaramos sistem\u00e1ticamente el an\u00e1lisis de piezas de la colecci\u00f3n Martiniano Leguizam\u00f3n. Pretend\u00edamos caracterizar el estilo de la plater\u00eda entrerriana.
Los frutos de ese trabajo de volcaron en fichas especialmente dise\u00f1adas por el equipo. Se han dado charlas en distintos lugares, en Paran\u00e1 y en Santa Fe, en el Museo Etnogr\u00e1fico, difundiendo los avances.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013Sus identidades est\u00e1n recogidas en el Diccionario de plateros, otro resultado de la investigaci\u00f3n.
Esa informaci\u00f3n constituye una parte del libro que produjimos reflejando los resultados de la investigaci\u00f3n realizada en torno a las caracter\u00edsticas del estilo de plater\u00eda entrerriana.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013No aun, estamos viendo c\u00f3mo publicarlo. El desarrollo del proyecto nos impuls\u00f3 a pensar otros modos de abordaje de los resultados de la experiencia, articulados sin duda con las acciones relacionadas con la formaci\u00f3n de aquellos que se acercan al oficio de platero y con la difusi\u00f3n como mecanismo de defensa del car\u00e1cter de legado cultural que la colecci\u00f3n posee.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/foto-4-1024x768.jpg\")
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<\/strong>\u2013As\u00ed ha sido. Por caso, la experiencia de investigaci\u00f3n nos permiti\u00f3 retomar el camino que iniciamos con uno de los videos breves que mencionamos antes, en el que mostr\u00e1bamos el proceso llevado a cabo por el maestro Kornicki para reproducir una peque\u00f1a parte del maravilloso pretal que perteneci\u00f3 al Coronel Enriquez, que de paso vale la pena conocer en el Museo Hist\u00f3rico.
Aquella experiencia inicial nos llev\u00f3 a la idea de invitar a los integrantes del Taller de Formaci\u00f3n de Plateros L\u00e1grima de Luna, que funciona en Oro Verde, y a los plateros de la Asociaci\u00f3n Civil Entrerriana de Plateros y Plateras, a ser parte de un proyecto de producci\u00f3n individual, pero con enriquecimiento grupal, al que denominamos Proyecto de Plater\u00eda experimental.
Intentamos plasmar una analog\u00eda del proceso que aplica la arqueolog\u00eda para interpretar t\u00e9cnicas y procesos por ejemplo en la producci\u00f3n de piezas l\u00edticas.
Esta propuesta, estuvo y est\u00e1 orientada a lograr una aproximaci\u00f3n de los artesanos plateros entrerrianos a nuestra plater\u00eda, remedando el proceso que realiz\u00f3 el equipo de investigaci\u00f3n: tomar las piezas hist\u00f3ricas como objetos de an\u00e1lisis, a fin de desentra\u00f1ar materiales, t\u00e9cnicas y herramientas que ha usado el platero de otros tiempos; e intentar, no exactamente su reproducci\u00f3n, sino la aplicaci\u00f3n de sus principios de producci\u00f3n, m\u00e1s all\u00e1 de que algunas de las piezas resultantes se hayan aproximado asombrosamente a la pieza hist\u00f3rica analizada.
El concepto, aplicado en la arqueolog\u00eda, ha sido reinterpretado desde la joyer\u00eda contempor\u00e1nea para tomar piezas artesanales y considerar replantearlas desde las aportaciones personales para producir joyas llamativas, llamadas joyas de autor. Desde L\u00e1grima de Luna, y desde una mirada de artesanos, respetuosos del legado recibido de plateros de otras generaciones, pretendemos tener a la vista la propuesta de la arqueolog\u00eda para analizar las piezas artesanales hist\u00f3ricas, e identificar detalles, en el intento de replicar o replantearlos, con la aplicaci\u00f3n de las mismas t\u00e9cnicas y herramientas utilizadas por aquellos, para aprender y aproximarnos desde el presente a su uso y comprender el perfil de esas piezas hist\u00f3ricas y de qui\u00e9n las produjo.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013Plater\u00eda experimental la hemos denominado. En 2024 encaramos una primera acci\u00f3n que cont\u00f3 nuevamente con el apoyo del Museo Hist\u00f3rico, hoy bajo la coordinaci\u00f3n de la profesora Gisela Correa.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013 Preservar el oficio de platero y de nuestro patrimonio hist\u00f3rico, aproximarnos a la producci\u00f3n artesanal platera hist\u00f3rica desde el an\u00e1lisis de piezas, producir con t\u00e9cnicas e instrumentos tradicionales, exponer los trabajos y compartir los resultados.
Los interesados deb\u00edan participar del Taller de Formaci\u00f3n de Plateros L\u00e1grima de Luna, para adquirir manejo de t\u00e9cnicas y desarrollar sus propias herramientas. Previamente, el maestro Mart\u00edn Kornicki realiz\u00f3 la selecci\u00f3n de piezas en el Museo, -con permanente acompa\u00f1amiento y apoyo de personal de la instituci\u00f3n-, de entre aquellas trabajadas durante el proyecto de investigaci\u00f3n y verific\u00f3 que est\u00e9n de acuerdo a los conocimientos y habilidades de cada platero participante. La selecci\u00f3n involucr\u00f3 piezas de distinto tipo dentro de la plater\u00eda criolla: una barbada de freno, un sirigote, una bombilla, un mate colonial, un yesquero, el cabo de un cuchillo, el bot\u00f3n de una rastra, la hebilla de una rastra y el disparador inicial, una parte del pretal de Martiniano.
Luego se llev\u00f3 a cabo una visita del grupo al Museo Hist\u00f3rico de Entre R\u00edos Martiniano Leguizam\u00f3n poniendo el foco en las piezas de plater\u00eda expuestas en sus salas. En un lugar determinado se realiz\u00f3 la tarea de observaci\u00f3n y an\u00e1lisis de las piezas propuestas. Cada platero, abord\u00f3 la pieza asignada, atendiendo a las normas de preservaci\u00f3n patrimonial y registr\u00f3 fotogr\u00e1ficamente la obra, el material, las dimensiones, el dise\u00f1o, las t\u00e9cnicas tradicionales aplicadas y hasta la especulaci\u00f3n acerca de la herramienta utilizada. Esta instancia en s\u00ed misma fue de aprendizaje, focalizado en cada pieza; y grupal a la vez porque cada abordaje mov\u00eda el inter\u00e9s de todos para atender las explicaciones y se\u00f1alamientos puntuales del maestro.
El trabajo de los participantes para la producci\u00f3n de las piezas se llev\u00f3 a cabo en el Taller L\u00e1grima de Luna en dos jornadas de 8 horas bajo la direcci\u00f3n del maestro platero, salvo aquellos plateros con mayor experiencia y con taller propio. Nueve plateros participaron de esta primera convocatoria.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/foto-6-1024x768.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013Fue la tercera etapa de la propuesta. Se mont\u00f3 una exposici\u00f3n con las piezas del museo y, junto a ellas, aquellas producidas en el Taller. La inauguraci\u00f3n de la exposici\u00f3n estuvo acompa\u00f1ada por una charla abierta al p\u00fablico, e involucr\u00f3 el marco hist\u00f3rico, consideraciones generales sobre la colecci\u00f3n Leguizam\u00f3n y de las piezas analizadas. La presentaci\u00f3n estuvo acompa\u00f1ada por la proyecci\u00f3n de un breve video con los registros de la actividad, realizado por el Instituto Audiovisual de Entre R\u00edos.
En 2025, nos animamos a una segunda convocatoria y esta vez propusimos una pieza protag\u00f3nica, enlazada fuertemente con nuestra identidad y sosteniendo los mismos objetivos de contribuir a la preservaci\u00f3n del oficio de platero y de nuestro patrimonio hist\u00f3rico y de formaci\u00f3n en el manejo de t\u00e9cnicas y herramientas.
En la propuesta museogr\u00e1fica de Argentum VI y VII, las personas inscriptas para participar, 18 esta vez, visitamos el Museo Hist\u00f3rico de Entre R\u00edos, recorrimos sus salas nuevamente concentr\u00e1ndonos en las piezas de plater\u00eda de diferentes etapas de nuestra historia, pero fijando esta vez nuestra atenci\u00f3n en la protagonista de la propuesta, la bombilla. Y esta vez nuestro recorrido se detuvo por largo tiempo en el coraz\u00f3n de las salas, donde est\u00e1 la colecci\u00f3n de mates y bombillas de Martiniano Leguizam\u00f3n. Las maravillas all\u00ed observadas fueron complementadas para aquellos que lo prefirieron con la consulta de la profusi\u00f3n de im\u00e1genes existentes en la bibliograf\u00eda especializada.
Se realiz\u00f3 el mismo proceso que en la primera experiencia y cada uno dise\u00f1\u00f3 su bombilla, nuevamente con la direcci\u00f3n del maestro Kornicki, atendiendo al manejo de t\u00e9cnicas alcanzado por cada uno.
Las 18 bombillas resultantes fueron expuestas en el Museo a la par de sus originales hist\u00f3ricos, en los casos correspondientes. Algunas de las bombillas resultaron muy buenas reproducciones completas, otras tomaron de las originales detalles maravillosamente plasmados en metal. La charla que acompa\u00f1\u00f3 la inauguraci\u00f3n de la muestra se centr\u00f3 en nuestras protagonistas rescatando su historia y su v\u00ednculo con el hacer platero.
Estamos pensando el pr\u00f3ximo desaf\u00edo para nuestra plater\u00eda experimental en 2026.
Indudablemente el Ciclo Argentum, a partir de las propuestas de las Asociaci\u00f3n de Plateros de Entre R\u00edos y esencialmente de la movida generada por el Taller L\u00e1grima de Luna, potencia nuestras oportunidades de difundir y las del museo de acercar al p\u00fablico a la valiosa colecci\u00f3n de plater\u00eda de la instituci\u00f3n, con nueva informaci\u00f3n y propuestas.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013Indudablemente pensar en la preservaci\u00f3n del oficio platero y el valor patrimonial e identitario de su legado hist\u00f3rico, nos plantea prestar atenci\u00f3n a esa herencia recibida, volver los ojos a ella. Eso conlleva conocer a quienes lo produjeron, identificar, en lo posible a los hacedores, Es un aporte sustantivo el testimonio de las obras, de lo producido.
En ese sentido, el an\u00e1lisis de los objetos permite identificar a los autores cuando existe cu\u00f1o, que es la firma del platero. Por otro lado, un estudio de este tipo es \u00fatil para desentra\u00f1ar, desde sus particularidades, si existe un estilo entrerriano de plater\u00eda. De hecho, para esa pregunta tenemos ya respuestas incluidas en el libro que tenemos intenci\u00f3n de publicar.
Paralelamente, este m\u00e9todo nos ha llevado a hacer otro tipo de b\u00fasqueda, documental, para ir detr\u00e1s de nombres, apellidos y otros datos, en los censos y otros documentos p\u00fablicos.
El trabajo de investigaci\u00f3n que hemos llevado a cabo nos permiti\u00f3 construir una red de m\u00e1s de 400 nombres de plateros para Entre R\u00edos (y sabemos que no son todos) que hoy forman parte de nuestro Diccionario de Plateros Entrerrianos o que trabajaron en Entre R\u00edos.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013La identificaci\u00f3n de autores nos llev\u00f3 a indagar en archivos, bibliotecas, museos y colecciones. Nuestro anhelo era conocer la producci\u00f3n platera de Entre R\u00edos para detenernos en las singularidades, en qui\u00e9nes fueron los artesanos que la desarrollaron y determinar luego si el conjunto lleg\u00f3 a generar un estilo colectivo propio.
Debemos se\u00f1alar asimismo que, en nuestro relevamiento del estado del arte, no hemos encontrado bibliograf\u00eda espec\u00edfica sobre plater\u00eda entrerriana, en lo que hace a su caracterizaci\u00f3n y especificidades. Lo que hemos hallado son referencias breves a piezas entrerrianas de plater\u00eda, a plateros entrerrianos destacados o que trabajaron en Entre R\u00edos y la inclusi\u00f3n de lo entrerriano, en forma gen\u00e9rica, dentro de la plater\u00eda litorale\u00f1a. En ese campo exist\u00eda un vac\u00edo, en lo que hace a la tipificaci\u00f3n de la plater\u00eda entrerriana. Hemos trabajado para corregir esa vacancia, desde la hip\u00f3tesis de que existe un estilo entrerriano de plater\u00eda.
En paralelo, mientras por la investigaci\u00f3n aprend\u00edamos a caracterizar el estilo, llevamos los hallazgos al espacio de ense\u00f1anza que es el Taller de Formaci\u00f3n de Plateros, que hoy tiene alrededor de 20 alumnos.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013 El de platero es un oficio vigente, que tiene afortunadamente exponentes en todo el territorio provincial, aunque no sea en la proporci\u00f3n de sus \u00e9pocas de esplendor. Est\u00e1 representado por familias que han tenido varias generaciones de continuidad del oficio. Son una representaci\u00f3n presente.
Y hay otros plateros que, sin ser herederos generacionales, han abrazado tempranamente el oficio, y aprendido de otros, y\/o dentro de alguna instancia de aprendizaje formal, a los que hoy vemos trabajando en sus talleres, en grandes y peque\u00f1as ferias, y promocionando su producci\u00f3n a trav\u00e9s de las redes, o por la difusi\u00f3n de su trabajo boca a boca. De ese universo solo algunos ense\u00f1an.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013Varios plateros se han acercado a nuestras propuestas y a los encuentros regionales que anualmente llevamos a cabo en el municipio de Oro Verde. Ya vamos por la d\u00e9cima edici\u00f3n. La de 2025 reuni\u00f3 a 21 plateros que mostraron unas 120 piezas, cuya exposici\u00f3n como siempre dio lugar a la explicaci\u00f3n correspondiente, a compartir t\u00e9cnicas, f\u00f3rmulas, y a pensar nuevas propuestas y por supuesto a la satisfacci\u00f3n del numeroso p\u00fablico que tuvo la oportunidad de visitarla.
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<\/strong>\u2013No es menor el haber dimensionado la relevancia del Museo Hist\u00f3rico como lugar de patrimonializaci\u00f3n de ese legado, de su preservaci\u00f3n, para abrirlo a la investigaci\u00f3n y a la incorporaci\u00f3n de nuevos conocimientos.
La tarea en s\u00ed nos ense\u00f1\u00f3 a ver las piezas con otra perspectiva, m\u00e1s all\u00e1 de su est\u00e9tica, para encontrarles un cu\u00e1ndo y un d\u00f3nde y siempre que fue posible unirlo a la identidad de quien la produjo.
El aprendizaje ha tenido muchas aristas. Hemos aprendido acerca de la historia de la plater\u00eda en nuestra provincia, de su significaci\u00f3n. Hemos apreciado cercanamente el valor del legado que la pr\u00e1ctica de este oficio tiene y la potencia de su aporte a nuestra identidad, a nuestra cultura.
El legado recibido en el presente no est\u00e1 constituido solo por las piezas, sino por dise\u00f1os, por la forma de utilizar los materiales disponibles en cada \u00e9poca, por las herramientas y el conocimiento acerca de su uso, por las t\u00e9cnicas.
La observaci\u00f3n de piezas por ejemplo nos oblig\u00f3 a desarrollar instrumentos para abordarlas y registrarlas, as\u00ed como estrategias para analizarlas. Y no nos priv\u00f3 del asombro ante algunas de ellas. Tuvimos presente constantemente que detr\u00e1s de cada pieza hab\u00eda un artesano platero y su circunstancia.
Aprendimos que cuando un platero trabaja hoy teniendo a la vista objetos que son parte de este legado, est\u00e1 reinterpret\u00e1ndolos y d\u00e1ndoles una nueva significaci\u00f3n. Hoy, cuando un platero dise\u00f1a una nueva bombilla, por ejemplo, y le introduce a ese objeto de uso cotidiano, tradicional y difundido, peque\u00f1as variantes, est\u00e1 incidiendo en la cultura que lo circunda y su proyecci\u00f3n. La perdurabilidad de su propuesta, de su intervenci\u00f3n, depender\u00e1 de que la gente lo incorpore a su uso y de alg\u00fan modo acepte esas variantes aplicadas a ese pedacito de nuestro patrimonio com\u00fan y la sostenga en el tiempo.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013Respecto de la condici\u00f3n del patrimonio platero observado que custodia el Museo Hist\u00f3rico de Entre R\u00edos debemos decir que las piezas est\u00e1n, en general, en buenas condiciones. De todos modos, tal vez si se contara con m\u00e1s elementos de conservaci\u00f3n se podr\u00eda optimizar. El personal del museo conoce y sabe manejar la colecci\u00f3n y puso sus conocimientos a disposici\u00f3n de la investigaci\u00f3n y de todas las acciones que desde 2019 se vienen desarrollando.
Las piezas est\u00e1n expuestas con sobriedad: se las prioriza como foco de observaci\u00f3n y forman parte de un guion que las contextualiza y explica.
En lo que hace a la fase documental, nuestro repositorio fue el Archivo General de la Provincia de Entre R\u00edos. All\u00ed recurrimos especialmente para consultar los valios\u00edsimos censos provinciales que est\u00e1n en buen estado de conservaci\u00f3n, custodiados por el personal especializado, as\u00ed como otras fuentes que consideramos de gran utilidad. De igual modo, en el Archivo se consultaron peri\u00f3dicos de distintas \u00e9pocas en b\u00fasqueda de publicaciones relacionadas con nuestro objeto de estudio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"