En el repertorio del d\u00fao Grandolio-Cosso hay una fuerte presencia de lo originario y lo inmigrante, que lo vincula a los jardines familiares de flora h\u00edbrida. Como en aquellas visitas domingueras, en las presentaciones van y vienen plantines y gajos sonoros que encender\u00e1n en otros alm\u00e1cigos, en el momento menos pensado, la savia m\u00e1gica de lo que permanece mientras nos nombra.
Algo de esas esencias aparece condensado en un tr\u00edptico de videos, recientemente grabados en Paran\u00e1, prolijamente editados. En esa amalgama de im\u00e1genes y sonoridades, se despliega un pop up musiquero que le da tridimensi\u00f3n al monte abierto y espinoso, a los caminos infinitos que conducen a una ruralidad agreste, al sentido comunitario que anida en las costumbres de la campi\u00f1a y las ciudades, y a la eterna cadencia del r\u00edo, acuarela rasgada al medio por una canoa endeble con destino de isla.
En los filmes, se ofrecen versiones de El estibador, de Ra\u00fal Barboza, Entre R\u00edos, de Tati Grandolio, y Victoria, de Valent\u00edn Cosso. El material, de destacable calidad, fue dirigido y postproducido por Yamil Isaac, quien adem\u00e1s oper\u00f3 c\u00e1maras junto a Chenu Grin\u00f3vero. La iluminaci\u00f3n estuvo a cargo de Sergio Fabri y la producci\u00f3n visual corri\u00f3 por cuenta de Sonus Taura.
Respecto de la locaci\u00f3n, debe decirse que la monumentalidad del Centro Cultural Juan L. Ortiz fue bien aprovechada: la formaci\u00f3n ferroviaria, las formidables cabriadas de metal, la luz natural que se filtra desde la alta techumbre y roc\u00eda el antiguo and\u00e9n, los lejanos portones y las gruesas paredes de galp\u00f3n delimitaban el encuadre, en cuyo centro Grandolio y Cosso tocan el acorde\u00f3n y la guitarra, desde un contraste oscuro que los distingue. El entorno impone un sello: la escala prodigiosa del entorno ferroviario, las fuertes met\u00e1foras a las que se lo suele asociar y las texturas reales, son recursos que aportan una atm\u00f3sfera expresiva.
En puntas de pie, la c\u00e1mara va al encuentro del d\u00fao, cuidadosa de no romper el celof\u00e1n del desempe\u00f1o instrumental. Hay un leve fluir que transmite la composici\u00f3n visual, acorde al metalenguaje melodioso, que moldea paisajes de espesa y l\u00edmpida entrerrian\u00eda.
Una nota llamativa es que el coraz\u00f3n del d\u00fao es la m\u00fasica: no sobresalen los instrumentistas por encima de la acci\u00f3n de encordados o fuelles. La impresi\u00f3n es que los artistas no buscan generar gui\u00f1os autorreferenciales de complicidad. Este es un detalle que se percibe hasta en la actitud corporal de los m\u00fasicos que ejecutan con autoridad suficiente, pero dando preeminencia al resultado del trabajo. En este sentido, el hecho de que Grandolio y Cosso sean a la vez compositores y arregladores les puede significar un plus que cristalice en un tipo de di\u00e1logo esc\u00e9nico en el que las individualidades manifiestan una conciencia panor\u00e1mica cierta.
Los tres videos alcanzan a reflejar esa fusi\u00f3n en la que conviven la construcci\u00f3n de postales sonoras que vinculan planicies, barrancas y lomadas, la integraci\u00f3n de los instrumentos en base a una est\u00e9tica del protagonismo compartido y la cuota justa de virtuosismo, que deposita a los oyentes en una experiencia de delta, placentera, pr\u00f3xima a la sensaci\u00f3n de canci\u00f3n infinita. Se destacan estos m\u00e9ritos en artistas con formaci\u00f3n acad\u00e9mica y trayectoria dentro de la m\u00fasica popular, que apenas han cumplido las tres d\u00e9cadas de existencia, mientras se expresa el buen deseo de que la aventura art\u00edstica se deje llevar por esa brisa bienvenida.
Grandolio y Cosso conocen lo que implica tocar en conjuntos. Algunos nombres con los que compartieron escenario son referencias que trascienden los firmamentos del estilo musical y las geograf\u00edas, como Juan Fal\u00fa, Monchito Merlo, Liliana Herrero, Chango Spasiuk o Jorge Fandermole. Desde hace un tiempo, buscan darle sustancia a una diversidad sonora que mezcla tradici\u00f3n e innovaci\u00f3n, una hospitalidad sin condiciones y una intimidad comarcana que los trasciende y determina.
Bajo un imaginario enjambre de bichitos de luz, aceptaron la nocturnidad de una entrevista para repasar los motivos y las creencias de una reuni\u00f3n promisoria, con el crepitar de la le\u00f1a en segundo plano.<\/p>\n\n\n\n
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\u2013\u00bfCu\u00e1l es la historia del d\u00fao Grandolio-Cosso? \u2013\u00bfQu\u00e9 quer\u00edan hacer? \u00bfQu\u00e9 tan lejos creen que est\u00e1n de alcanzar ese prop\u00f3sito? <\/p>\n\n\n\n \u2013\u00bfC\u00f3mo se define el repertorio para un panorama amplio como el de la m\u00fasica del litoral? <\/p>\n\n\n\n \u2013Es dif\u00edcil no remitir una experiencia de m\u00fasica litorale\u00f1a con acorde\u00f3n y guitarra sin pensar en Rudi y Nin\u00ed Flores. \u00bfQu\u00e9 signific\u00f3 aquel d\u00fao para ustedes? <\/p>\n\n\n\n \u2013\u00bfC\u00f3mo es el proceso creativo entre ustedes? <\/p>\n\n\n\n Confluencias<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2013A prop\u00f3sito de maridajes sonoros, \u00bfqu\u00e9 le aporta un instrumento al otro? <\/p>\n\n\n\n \u2013\u00bfQu\u00e9 tanto hablan de estas cuestiones los videos que est\u00e1n lanzando? <\/p>\n\n\n\n \u2013\u00bfCu\u00e1ndo aparecieron las primeras inquietudes musicales? <\/p>\n\n\n\n \u2013\u00bfEn sus familias hay artistas o consumos musicales afines? Tati: Mi acercamiento a la m\u00fasica se dio a trav\u00e9s del acorde\u00f3n. Mi abuelo ten\u00eda en su casa un bandone\u00f3n y un acorde\u00f3n y, con el tiempo, mis padres pudieron comprarme un acorde\u00f3n verdulera (dos hileras) que es un instrumento peque\u00f1o, con las que muchos arrancamos siendo ni\u00f1os. <\/p>\n\n\n\n Faros<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2013\u00bfQu\u00e9 maestros y referentes reconocen? <\/p>\n\n\n\n \u2013\u00bfC\u00f3mo sigue el 2026? Con un pu\u00f1ado de nuevas expresiones de un folklore del litoral que no deja de florecer, el d\u00fao Grandolio-Cosso busca actualizar los t\u00e9rminos de un legado hecho de chamam\u00e9, rasguido doble y polcas. Con arreglos lucidos, comparten un repertorio que combina obras emblem\u00e1ticas del cancionero regional y composiciones propias. Una serie de videos refleja una […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":3362,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[80],"tags":[],"class_list":["post-3361","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-revista19"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3361","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3361"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3361\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3367,"href":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3361\/revisions\/3367"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3362"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3361"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3361"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3361"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
<\/strong>\u2013La historia de este d\u00fao se ha ido desarrollando desde los encuentros que la m\u00fasica ha ido generando y el propio camino de cada uno fue promoviendo. Nos conocimos hace unos a\u00f1os de compartir diferentes encuentros en los que la m\u00fasica siempre fue el eje, en muchas ocasiones comparti\u00e9ndola de manera m\u00e1s espont\u00e1nea.
La primera vez que nos juntamos en un escenario fue en Victoria m\u00e1s precisamente en la agrupaci\u00f3n cultural Victoria, donde tocamos dos o tres temas, pero no como parte de este proyecto. El correr del tiempo y sobre todo el hecho de que la vida nos encontr\u00f3 hace un tiempo radicados en Paran\u00e1 nos condujo a poder materializar esta idea y formalizar un d\u00fao propiamente dicho.
Esta propuesta es la expresi\u00f3n de nuestras experiencias con la m\u00fasica y ahora estamos celebrando un a\u00f1o desde que formalmente empezamos a gestar este proyecto.<\/p>\n\n\n\n
Horizontes<\/strong><\/p>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013La base art\u00edstica de esta propuesta se fundamenta en la fuerte conexi\u00f3n con la m\u00fasica de ra\u00edz litorale\u00f1a y con los diferentes referentes del g\u00e9nero que han enriquecido y nos acercan una mixtura musical muy amplia dentro de este universo sonoro que es la m\u00fasica del litoral.
Por eso, a nuestro trabajo lo encaramos con mucho respeto hacia los grandes m\u00fasicos que han dedicado su vida al chamam\u00e9. Entendemos que uno de los legados que hemos recibido de ellos es la de continuar la b\u00fasqueda a trav\u00e9s de ideas nuevas.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013Muchas veces el prop\u00f3sito es poder resumir en un repertorio un poco de toda esta historia que hemos heredado, en di\u00e1logo con nuestras ideas que desarrollamos en composiciones propias. Por ese motivo, aparecen obras de diferentes referentes del g\u00e9nero, que pertenecen a \u00e9pocas diversas de la historia y el desarrollo de esta m\u00fasica.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/WhatsApp-Image-2026-06-21-at-11.37.31-3-1024x678.jpeg\")
<\/figure>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013Sin lugar a dudas que el d\u00fao de Rudi y Nini flores signific\u00f3 para el Chamam\u00e9 un punto de inflexi\u00f3n muy importante como tambi\u00e9n ha sucedido con otros grandes m\u00fasicos que han aportado diversas miradas y expresiones que nos enriquecen ampliamente. Tener vigentes a estos artistas a trav\u00e9s de sus m\u00fasicas nos va dando un alimento constante que uno va tomando tanto a la hora de pensarnos como int\u00e9rpretes y tambi\u00e9n como compositores y\/o arregladores.
En este sentido, la influencia de nuestro paisaje, el de Entre R\u00edos, se pone de manifiesto en la necesidad de compartir nuestro entorno m\u00e1s cercano y la realidad en la que hemos vivido a lo largo de nuestra vida.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013Se da de forma espont\u00e1nea, muchas veces; y otras mediante un trabajo m\u00e1s paulatino. Es algo que ambos buscamos desarrollar y el espacio de esta propuesta tambi\u00e9n es un incentivo para seguir explor\u00e1ndolo.
Los procesos van variando y se dan en mayor o menor tiempo, pero siempre sabiendo que las ideas siguen desarroll\u00e1ndose y muchas veces van madurando mientras uno ya las va interpretando en vivo.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013Hist\u00f3ricamente el chamam\u00e9 ha estado representado por estos dos instrumentos: el acorde\u00f3n y la guitarra. Si bien se ha experimentado con distintas formaciones a lo largo de su desarrollo como universo musical, es quiz\u00e1s con estos dos que logra su identidad m\u00e1s genuina. Hay un patrimonio all\u00ed, que nos proponemos resguardar.
A su vez, en esta propuesta buscamos el di\u00e1logo sonoro entre el acorde\u00f3n y la guitarra. La idea es que ambos instrumentos interact\u00faen en un mismo plano de protagonismo, buscando las din\u00e1micas, los matices y las variaciones que le agreguen fluidez a este formato.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013La idea de filmar los videos surgi\u00f3 al presentarnos a la convocatoria de fomento que viene realizando a\u00f1o a a\u00f1o el Instituto Nacional de la M\u00fasica, el INAMU.
Pensamos en producir videos porque es un formato que llega m\u00e1s r\u00e1pidamente a la audiencia de hoy en d\u00eda, donde el consumo de pantallas y de material audiovisual es muy frecuente.
A su vez, quisimos recrear una escena pintoresca de la ciudad con luz natural. Ah\u00ed se nos vino la idea de que el Centro Cultural Juan L. Ortiz sea el escenario y nos vino muy bien, porque es una m\u00fasica que calza perfectamente con ese ambiente del ferrocarril, la historia de los inmigrantes, la m\u00fasica que sonaba en esas estaciones posiblemente tuviera que ver con el acorde\u00f3n y la guitarra.
Tambi\u00e9n es todo un desaf\u00edo apostar a la m\u00fasica en vivo, de tradici\u00f3n folkl\u00f3rica, porque el consumo ha cambiado. Hoy en d\u00eda est\u00e1 todo tan globalizado que uno escucha m\u00fasica de otros estilos y est\u00e1 obligado a encajar en un engranaje comercial como el de la actualidad, que a su vez tiene tanto impacto.
Sin embargo, apostamos a estas m\u00fasicas que fueron engendradas ac\u00e1, que tienen estas ra\u00edces litorale\u00f1as y que son inherentes a los habitantes de nuestra provincia. Sentimos que en alg\u00fan lugar del alma y el coraz\u00f3n vive y late fuerte el litoral.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/WhatsApp-Image-2026-06-21-at-11.37.31-1024x1019.jpeg\")
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<\/strong>\u2013Nos conocemos desde hace algunos a\u00f1os, nos une la m\u00fasica, el chamam\u00e9 y hoy por hoy una amistad fraterna que nos permite compartir inquietudes y experiencias musicales que le hemos ido dando forma desde hace un a\u00f1o aproximadamente. Tambi\u00e9n hemos formado un espacio en donde podemos acercar nuestras composiciones, lo cual es un desaf\u00edo porque el hecho de componer es todo un trabajo artesanal y espiritual que cobra vida cuando podemos hacerlo real en un escenario o grabaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013Valentin: Yo empec\u00e9 tocando el piano con mi abuela y luego me termin\u00f3 atrapando el sonido de la guitarra. Empec\u00e9 clases en un taller que daba mi t\u00edo que tambi\u00e9n es m\u00fasico y compartimos proyectos, que es Juan Mart\u00edn Caraballo. A partir de all\u00ed nunca dej\u00e9 de abrazar la guitarra. Estudi\u00e9 en Rosario la Licenciatura y Profesorado en M\u00fasica y hoy en d\u00eda soy docente en la Escuela de M\u00fasica Danza y Teatro \u201cConstancio Carminio\u201d, de Paran\u00e1.
No es f\u00e1cil sin dudas este camino de la m\u00fasica. Hay que dedicarle tiempo, estudio y entregarse de lleno. Pero s\u00ed tiene mucha recompensa: la guitarra me ha llevado a conocer personas hermosas, grandes maestros, lugares bell\u00edsimos de otros pa\u00edses y experiencias muy queridas y grandiosas a\u00fan en lugares sencillos y peque\u00f1os. A veces asociamos la m\u00fasica a la fama y las cosas grandilocuentes cuando la realidad es que si uno se entrega con todo lo que tiene para darle a la m\u00fasica cada experiencia se disfruta y agradece.<\/p>\n\n\n\n
En Victoria no ten\u00edamos un profesor de acorde\u00f3n o alguien que se dedicara a eso, pero Amaro Gonz\u00e1lez que es padre de un amigo acordeonista (Diego Gonz\u00e1lez) y tocaba guitarra y acorde\u00f3n muy generosamente nos fue guiando en este camino y nos juntaba y ense\u00f1aba a un grupo de j\u00f3venes que sent\u00edamos una gran curiosidad por hacer m\u00fasica.
Luego de terminar la secundaria estudi\u00e9 en el profesorado de m\u00fasica y hoy doy clases de acorde\u00f3n en la escuela municipal de m\u00fasica Justo Jos\u00e9 de Urquiza, en Victoria, en El Ensamble de j\u00f3venes Octavio Osuna y en la Escuela de M\u00fasica, Danza y Teatro Prof. Constancio Carminio.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/WhatsApp-Image-2026-06-21-at-11.37.30-768x1024.jpeg\")
<\/figure>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013Valentin: El contacto y el nexo con los referentes lo siento como un pase de posta. De alguna manera nosotros estudiamos y aprendemos de lo que ellos van dejando y de ah\u00ed podemos proyectar hacia otros horizontes.
Pasa con el d\u00fao de Rudi y Nin\u00ed Flores por ejemplo, que tuve suerte de compartir con ellos, conocerlos, m\u00e1s a Rudi porque es guitarrista, y ver c\u00f3mo fueron desarrollando la m\u00fasica del litoral de una manera sorprendente, siempre conociendo el g\u00e9nero desde la ra\u00edz.
Tambi\u00e9n en el caso de Tati, su cercan\u00eda y v\u00ednculo con Monchito Merlo, el Chango Spasiuk, Ra\u00fal Barboza y Juan Fal\u00fa, nombres que sin dudas han trabajado grandiosamente y dedicado su vida a la m\u00fasica argentina.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013Continuamos armando agenda para este a\u00f1o y el 2027 porque lo que m\u00e1s nos gusta es poder llevar nuestra propuesta a distintos escenarios y p\u00fablicos. No hablamos solo de festivales sino tambi\u00e9n de salas de concierto y escenarios m\u00e1s \u00edntimos en donde se logra otro contacto con el p\u00fablico y se pueden escuchar y vivenciar lo que va dejando la m\u00fasica en cada comp\u00e1s.
Es importante para los m\u00fasicos con propuestas independientes como la nuestra poder encontrar esos espacios y que la gente concurra. Sabemos que en cada punto de nuestra provincia y de nuestro pa\u00eds hay m\u00fasicos excelentes que da gusto escuchar y saber que son tan cercanos, as\u00ed como teatros, centros culturales, auditorios y salas de concierto que deben ser aprovechadas en el buen sentido de la palabra, para ir a conocer y escuchar en vivo y as\u00ed conocer nuestra identidad musical. Es bueno salir de la alienaci\u00f3n en la que vivimos y dejarnos conmover por lo que sucede en un evento de m\u00fasica en vivo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"