El contexto clim\u00e1tico hipot\u00e9ticamente estimulante no impidi\u00f3 que los encargados de presentar \u201cLa ventana\u201d en la Feria Paran\u00e1 Lee lamentaran haber quedado literalmente aislados: unos pocos valientes en la Sala Mayo y el resto del mundo, del otro lado de la tormenta. La ceremonia se hizo igual. Era una forma de homenajear a un grupo de j\u00f3venes que desde diversos campos se pregunt\u00f3 c\u00f3mo transformar la actividad cultural en Paran\u00e1, impulsados por la llegada de una escena democr\u00e1tica que activaba los m\u00fasculos y los \u00e1nimos de la participaci\u00f3n ciudadana. El colectivo aquel bascul\u00f3 en esa transici\u00f3n hist\u00f3rica, despleg\u00e1ndose durante los primeros a\u00f1os de la recuperada institucionalidad, cuestion\u00e1ndola con desinhibido \u00edmpetu, proponiendo alternativas superadoras a lo que se presentaba como un anquilosamiento expresivo, promoviendo nuevos puntos de encuentro f\u00edsico y simb\u00f3lico, desplegando una primavera de iniciativas cuya energ\u00eda producir\u00eda brotes que en aquel momento acaso no se apreciaron con nitidez pero que justificaron el subt\u00edtulo del libro presentado: De la intuici\u00f3n a la gesti\u00f3n cultural.
Del contenido de la tarea editorial se encargaron Gerardo Dayub y Lucrecia P\u00e9rez Campos. El primer gesto fue covocar a los involucrados. La organizaci\u00f3n de las reuniones despu\u00e9s de tanto tiempo, los intentos por juntar las individualidades algo dispersas, en principio buscaban generar el \u00e1mbito adecuado para que irrumpan las historias pasadas, para registrarlas, integrarlas, completarlas, compilarlas. Pero lo que pas\u00f3 fue mejor, m\u00e1s nutritivo: se opt\u00f3 por una metodolog\u00eda que permiti\u00f3 pensar la experiencia. Desde ese lugar, las personas pudieron sintonizar con lo vivido y resignificarlo. En paralelo, el colectivo logr\u00f3 reconocer el valor de aquellos juveniles embates que no deben confundirse con espasmos ocasionales o arrebatos de organizaci\u00f3n: a cuatro d\u00e9cadas vista, llama la atenci\u00f3n la voluntaria disposici\u00f3n a hacer un poco m\u00e1s de lo que era debido, las ganas puestas de manifiesto en generar un cambio sustantivo, la decisi\u00f3n de priorizar el encuentro interpersonal y el vigor que generaba esa amistosa convivencia.<\/p>\n\n\n\n
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Eran tiempos en que muy pocos ten\u00edan l\u00ednea telef\u00f3nica fija y sin embargo todos se enteraban de las juntadas: es imposible imaginar que esto fuera posible sin considerar que esa integraci\u00f3n en general y en particular se debe haber alimentado artesanalmente, casa por casa, callejeando a distintas hora del d\u00eda, d\u00e1ndole aviso con los nudillos a la puerta en el lugar de trabajo, tocando timbres en vivienda particulares y pensiones, golpeando las manos hasta que alguien atienda, haciendo correr la noticia gracias al boca a boca; en fin, teniendo al otro en mente y siendo consecuente con esa opci\u00f3n.
En ese micromundo anal\u00f3gico, las gacetillas se redactaban con m\u00e1quinas de escribir. Y se distribu\u00edan en papel, personalmente, entre trabajadore de los medios dominantes: El Diario y LT 14. Eran tiempos en que, despu\u00e9s de un confinamiento de a\u00f1os, era frecuente la ocupaci\u00f3n del espacio p\u00fablico mediante concentraciones y marchas. Hab\u00eda una especie de algarab\u00eda c\u00edvica. Los partidos pol\u00edticos bull\u00edan de participaci\u00f3n, sobre todo juvenil. La vigencia de los derechos humanos ejerc\u00eda una rector\u00eda de las demandas ciudadanas. Era un universo que se mov\u00eda al comp\u00e1s de la met\u00e1fora social, la necesidad de defender la democracia y de entender lo que pasaba, lo que explica las desbordantes convocatorias nocturnas que se lograban en el subsuelo de la esquina noreste de San Mart\u00edn y Urquiza. Los bailes en los clubes comenzaban un lento languidecer, mientras las pe\u00f1as estudiantiles (con predominio de m\u00fasica folkl\u00f3rica y rock nacional) se iban volviendo puntos de encuentro celebrados, por ejemplo, en la Escuela del Centenario, donde empez\u00f3 funcionando la UTN, o el C\u00edrculo Cat\u00f3lico de Obreros, frente a la plaza Alberdi. Los bares se contaban con los dedos de una mano, pero su actividad social era intensa y se extend\u00eda hasta altas horas de la madrugada. San Mart\u00edn estaba habilitada al tr\u00e1nsito vehicular, de norte a sur. El fen\u00f3meno del cine tradicional empezaba un declinar irreversiblemente. La sala de la Biblioteca Popular ofrec\u00eda un amparo a cierto p\u00fablico que el Teatro 3 de Febrero no lograba. Luego se le sum\u00f3 el anfiteatro H\u00e9ctor Sant\u00e1ngelo, en la llamada Boca del Tigre. No en vano, la \u00e9pica Alternativa Musical Argentina sigui\u00f3 las estaciones de ese imaginario itinerario.
La nota dominante en la presentaci\u00f3n que tuvo lugar en la Sala Mayo fue la nostalgia de un tiempo ido y la exaltaci\u00f3n de las convicciones pol\u00edticas que anim\u00f3 la multifac\u00e9tica experiencia de La ventana. Pero tambi\u00e9n la proyecci\u00f3n de que aquellas acciones emprendidas encerraban una noci\u00f3n de gesti\u00f3n cultural, cuya referencia ayuda a pensar las circunstancias actuales.
Recuperados de la inclemencia clim\u00e1tica, Dayub y P\u00e9rez Campos accedieron a conversar con Tekoha sobre la historia del colectivo y el libro que la recupera, entre paraguas y pilotos.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/ventana-2-1024x599.jpg\")
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<\/strong>\u2013G. D.: En primer lugar, porque fue en s\u00ed misma un fen\u00f3meno \u00fanico e irrepetible: concatenado \u00edntimamente a su entorno epocal y su especificidad local en lo organizativo y operativo. Y en segundo lugar porque fue una agrupaci\u00f3n capaz de crear su propia generaci\u00f3n cultural que demandaba respuestas a necesidades imperiosas (reprimidas por la dictadura) y proyect\u00e1ndolas con fuerza y creatividad en la vida sociocultural de la ciudad.
\u2013L. P. C.: Debo confesar que cuando Gerardo me propuso la idea, desde su lugar indirecto pero cercano a la Agrupaci\u00f3n Cultural La Ventana, yo pens\u00e9 \u201c\u00bfpor qu\u00e9 ser\u00eda interesante para alguien que no sea nosotros conocer la experiencia de La Ventana, una \u00e9poca tan fundamental en mi vida, mis a\u00f1os j\u00f3venes plenos de proyectos, producci\u00f3n, convicciones y amistad? \u00bfpor qu\u00e9 escribirla? \u00bfa qui\u00e9n le importar\u00eda?
En el proceso de elaboraci\u00f3n del libro comprend\u00ed todo lo que exced\u00eda mi sentir: no s\u00f3lo era mi vida, era una parte de la historia de mi generaci\u00f3n, de la recuperaci\u00f3n democr\u00e1tica, de la gesti\u00f3n cultural (que no se llamaba as\u00ed), de las discusiones ideol\u00f3gicas, de los sue\u00f1os, de la cultura que anhel\u00e1bamos. No se trataba de m\u00ed, era Paran\u00e1 en un estado efervescente y nosotros, los ventaneros y ventaneras, quer\u00edamos ser protagonistas.
Durante los \u00faltimos a\u00f1os, en mi formaci\u00f3n profesional, ya ven\u00eda trabajando y valorando tanto el registro (etnogr\u00e1fico) como la construcci\u00f3n de memoria para comprender el devenir social. De pronto, gracias a la idea de Gerardo, pude sumergirme en las fotos, documentos y, sobre todo, la voz de los y las ventaneras para reconstruir juntos un relato fundante y fundamental.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013L. P. C.: S\u00ed. Creo que fue significativo por eso, por el registro de esas voces, el esfuerzo de memoria que hicimos todos para traer ese material (fragmentario y parcial) a un momento en que los proyectos colectivos la tienen dif\u00edcil. Hab\u00eda pocos documentos y registros, por eso la importancia de los testimonios, a pesar de estar llenos de baches y olvidos.
Por otra parte, hoy se estudia Gesti\u00f3n Cultural, es decir, se ha formalizado y sistematizado una serie de saberes espec\u00edficos necesarios para la producci\u00f3n de cultura. Creo que aquella experiencia espont\u00e1nea e inconsciente \u201cse invent\u00f3\u201d para s\u00ed misma algunas armas de ese campo para hacer lo que hizo. Me parece significativo rescatar el pulso vital de la pasi\u00f3n y la alegr\u00eda con que hicimos trabajo cultural independiente para vivir en la ciudad que so\u00f1\u00e1bamos.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/portada_.jpg-882x1024.jpeg\")
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L\u00ednea de tiempo<\/strong><\/p>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013G. D.: Nace con el advenimiento de la democracia. Fue gest\u00e1ndose a partir de 1984 y su trayecto se desarrolla hasta fines de la d\u00e9cada, aunque parte de su producci\u00f3n subsiste hasta los primeros a\u00f1os de los noventa. Y sus etapas son particulares: porque siempre crece y se moviliza al paso de las experiencias como grupo humano y resultados obtenidos; optimizando su modo de operar y producir creando un estilo cambiante de gesti\u00f3n cuyo denominador com\u00fan fue amalgamarse al territorio social y cultural de Paran\u00e1 y encontrar una din\u00e1mica interna horizontal y participativa.
Esta cualidad la multiplica sobrepasando el mero grupo de trabajo para ser casi una comunidad de quehaceres, repartido en capacidades individuales y eficacias en la planificaci\u00f3n de tareas. Crece la agrupaci\u00f3n, que se retroalimenta permanentemente con entradas y salidas de gente; pasa el tiempo hist\u00f3rico; cambian sus equipos y necesidades; hay adaptaciones simult\u00e1neas al momento; y multiplica su producci\u00f3n y accionar en tres responsabilidades: gesti\u00f3n art\u00edstica; gesti\u00f3n sociocultural barrial; y conformaci\u00f3n del grupo de teatro.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013L. P. C.: De personas e instituciones, s\u00ed. Se inici\u00f3 en medio de la efervescencia por la recuperaci\u00f3n democr\u00e1tica. Particularmente, yo ven\u00eda participando de reuniones pol\u00edticas con otros j\u00f3venes en el Partido Intransigente; all\u00ed nos encontramos con algunos compa\u00f1eros y compa\u00f1eras que ten\u00edan especial inter\u00e9s en el tema cultura. Entre ellos, Juan Manuel Rodr\u00edguez Paz, a quien ya conoc\u00eda y quien fue el principal gestor de La Ventana. En el PI tambi\u00e9n estaban Mar\u00eda del Huerto Remedi, Javier Seguro y Gustavo Vacalluzzo.
En el primer grupo de La Ventana estuvieron Ra\u00fal y Laura Dayub, Gustavo Vacalluzzo, Ricardo Legu\u00edzamo, Carlos \u201cNegro\u201d Aguirre, Javier Seguro, Huerto Remedi, Carolina Avellaneda, Luis Ledesma y Edgardo Del Castillo.
El \u201clanzamiento\u201d fue con la presentaci\u00f3n de la obra Hablemos a calz\u00f3n quitado, protagonizada por Mauricio Dayub en la Biblioteca Popular. Fue un gran suceso. Se inici\u00f3 entonces la etapa de producci\u00f3n, facilitando que elencos y espect\u00e1culos llegaran a Paran\u00e1, pasando por una cuidada \u201ccuraci\u00f3n\u201d.
La vida de La Ventana no fue larga pero s\u00ed intensa. Poco despu\u00e9s est\u00e1bamos trabajando en el Barrio Belgrano (La Pasarela, se le dec\u00eda entonces) con actividades art\u00edsticas con chicos; al a\u00f1o siguiente naci\u00f3 el Grupo Teatral La Ventana; todo esto mientras se segu\u00edan presentando en Paran\u00e1 los espect\u00e1culos producidos por el conjunto. Podr\u00edamos decir que fue el tiempo de consolidaci\u00f3n, con reuniones semanales donde se discut\u00eda mucho, se aprend\u00eda, y se invitaban a referentes de la cultura y de la pol\u00edtica. \u00a1Est\u00e1bamos en todos lados! Ya sea en la Biblioteca Popular, clubes y escuelas de barrio, la Alternativa Musical Argentina\u2026<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/lv6-1024x730.jpg\")
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<\/strong>\u2013L. P. C.: Hacia fines de 1986 la movida fue desgran\u00e1ndose de a poco; hab\u00edamos formado parte un mont\u00f3n de personas que nos fuimos graduando en las carreras universitarias que hab\u00edamos emprendido, empezado a trabajar, viajando a otros lugares del pa\u00eds; en fin, la vida misma. Fueron decayendo las fuerzas, el tiempo de dedicaci\u00f3n; pero tambi\u00e9n se consolidaron intereses profesionales, proceso que result\u00f3 en carreras art\u00edsticas incre\u00edbles, como las de Negro Aguirre y Ricardo Legu\u00edzamo.
El Grupo de Teatro continu\u00f3, con sus propios cuestionamientos y desaf\u00edos, con el esp\u00edritu colectivo de La Ventana. Muchos de ellos siguieron trabajando en el teatro y fueron (algunos todav\u00eda son) referentes, como Augusto Carballal, Claudia Zaragoza, Luis Mohr, Silvina Alegrini, Lulo Aguilar y Anal\u00eda Venanzi, por mencionar s\u00f3lo algunos. Claudio Os\u00e1n, integrante del Grupo de teatro, se dedic\u00f3 de lleno a las artes pl\u00e1sticas y hoy es un artista indiscutido. Bibiana Artazcoz, Silvina Rosa, Laura Dayub y yo nos dedicamos a la comunicaci\u00f3n y al periodismo.
Quiz\u00e1s podr\u00edamos mencionar otro factor, aunque yo creo que no fue causa de la dispersi\u00f3n, sino por el contrario, otro espacio que nos abri\u00f3 las puertas para seguir trabajando en la actividad cultural: La hendija. Muchos colaboramos un tiempo all\u00ed, con otras condiciones (por ejemplo, contar con una sala propia, el sue\u00f1o de todos) pero con similar entusiasmo.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013G. D.: Despu\u00e9s de la adolescencia o si se quiere en la primera juventud, lo primero que hacemos es buscar lugares que se parezcan a lo que somos o queremos ser. No sabemos bien. Esa crisis, que castigaba a gurisas y gurises a vivir en un pa\u00eds aterrador, fue el m\u00f3vil para salir a buscarse uno mismo, y esos espacios y ese viento se arremolin\u00f3 cuando una ventanita de posibilidades se abri\u00f3. Fue como un im\u00e1n.
Pero esa ventanita tuvo una gran virtud: eran como brazos abiertos para recibir y ejercer promesas de sue\u00f1os y deseos de cambios, de sentimientos nuevos, de amistades nuevas y saber que all\u00ed se pod\u00eda inventar esto que se dec\u00eda democracia, participaci\u00f3n, compromiso, alegr\u00eda de construir juntos. Y lo hicieron. Supieron hacerlo. Intuitivamente. Sin experiencia. De todas las edades, entre diecisiete y veinte y algo. Y con una enorme responsabilidad y respeto compartido.
Proven\u00edan de alg\u00fan secundario, de alguna inquietud art\u00edstica o pol\u00edtica, de alguna militancia, de distintas inquietudes y or\u00edgenes sociales y pol\u00edticos, estudiantes de alguna carrera human\u00edstica, deportiva, etc. Pero, sin embargo, solo sab\u00edan que podr\u00eda ser ese el lugar y el camino y que la diversidad los enriquec\u00eda cuando la oportunidad y las dificultades eran las mismas para todas y todos.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/ventana-5-1024x656.jpeg\")
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<\/strong>\u2013G. D.: Se sent\u00edan desafiados por un presente que hab\u00eda que hacer, y un posible futuro para ser. Y la suma empez\u00f3 y no par\u00f3. Veinte, treinta, cuarenta y m\u00e1s personas fueron llegando y organizando, definiendo objetivos claros y procederes inciertos. Toda la actividad era de car\u00e1cter independiente. Todo a probarse y, si sal\u00eda mal, no importaba mucho, a tratar de mejorar y seguir.
Muchas cosas se lograron, con artistas, con el p\u00fablico, con la gente, con los ni\u00f1os y ni\u00f1as de escuelas en situaci\u00f3n de vulnerabilidad, con instituciones p\u00fablicas y privadas. La sensaci\u00f3n era siempre m\u00e1s; y la confianza de la gente acompa\u00f1aba. Se cre\u00f3 una identidad de pertenencia a La Ventana. Prestigio y reconocimiento, como capital simb\u00f3lico para una agrupaci\u00f3n independiente en la gesti\u00f3n cultural. Nombre que no se usaba en esa \u00e9poca, m\u00e1s bien se dec\u00eda animaci\u00f3n cultural y se refer\u00eda a alguna acci\u00f3n de entretenimiento art\u00edstico. La Ventana super\u00f3 ese concepto.
\u2013L. P. C.: Nos fuimos reuniendo y encontrando por el inter\u00e9s que todos compart\u00edamos por la actividad cultural, por vocaciones art\u00edsticas y por convicciones pol\u00edticas comunes, aunque no pertenec\u00edamos a un partido pol\u00edtico. De hecho, hoy lo pienso y veo que tampoco ten\u00edamos un acuerdo absoluto respecto a la mirada del mundo, sino que La Ventana fue un espacio en el que nos sent\u00edamos c\u00f3modos, acompa\u00f1ados y aprendiendo todo el tiempo. Entre los ventaneros y ventaneras hab\u00eda gente de teatro, m\u00fasicos, comunicadores, artesanos, profesionales, laburantes. La m\u00e1s variada procedencia, pero con un inter\u00e9s com\u00fan: trabajar por la ciudad y la cultura que so\u00f1\u00e1bamos. Ten\u00edamos que construirla; no pedimos permiso, simplemente ten\u00edamos que hacerlo.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/lv7-1024x480.jpg\")
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<\/strong>\u2013L. P. C.: Es verdad. Estuve desde el inicio, dada mi cercan\u00eda con Laura Dayub, amiga y compa\u00f1era de Facultad y de las primeras experiencias laborales en comunicaci\u00f3n. Su casa fue la primera \u201csede\u201d; en el living de la calle Libertad conoc\u00ed al resto del grupo, que se fue ampliando despu\u00e9s. Bibiana Artazcoz, Claudia Zaragoza, Silvina Rosa y Victoria Oyonarte tambi\u00e9n eran compa\u00f1eras de la Facultad, estudi\u00e1bamos Ciencias de la Informaci\u00f3n.
Tambi\u00e9n hab\u00eda estudiantes de varios profesorados, empleados de comercio, etc.
Como dije, la primera idea fue acercar a Paran\u00e1 espect\u00e1culos de calidad que no eran conocidos, ten\u00edan la marca de lo independiente, alejados de la cartelera comercial. Tambi\u00e9n fuimos parte de la producci\u00f3n de propuestas musicales. Hab\u00eda como un clima cultural floreciente del que no \u00e9ramos ajenos. La dictadura hab\u00eda quedado atr\u00e1s y el mundo se abr\u00eda para nosotros.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013G. D.: Los debates eran permanentes, como las reuniones de los lunes. Es dif\u00edcil consensuar en reuniones multitudinarias. Pero se aprendi\u00f3 a participar escuchando y dejar hablar, ya que las opiniones se cruzaban en funci\u00f3n de un planteo previo de objetivos a cumplir. Logrado consensuar el qu\u00e9, se habr\u00eda la discusi\u00f3n del c\u00f3mo y la posterior distribuci\u00f3n de tareas. No era un m\u00e9todo formal, se ten\u00eda conciencia de un proceso de congruencia de opiniones y factibilidad de operar; sin recursos adecuados, pero con la habilidad y contactos que cada uno aportaba en alguna instancia: armar el proyecto, publicidad, conexiones institucionales, recursos t\u00e9cnicos o econ\u00f3micos, siempre escasos. Pero con la responsabilidad de priorizar y conservar la calidad art\u00edstica y organizacional de los proyectos.
De todos los testimonios recogidos se desprende que, el proceso de aprendizaje se aliment\u00f3 de la intuici\u00f3n hacia la gesti\u00f3n cultural. Otro aspecto era tambi\u00e9n la libre rotaci\u00f3n en la participaci\u00f3n en las distintas tareas, sin obligar, eligiendo horizontalmente el compromiso y la voluntad de equipo para decidir las acciones.
Es decir, era sentido com\u00fan e intuici\u00f3n lo que hoy t\u00e9cnicamente denominamos planificar, organizar, ejecutar y evaluar; participaci\u00f3n en equipo; factibilidad del proyecto; disponibilidad, habilidad y cierto conocimiento de lo que cada uno hac\u00eda, era determinante para la concreci\u00f3n de lo planeado y base de toda gesti\u00f3n cultural a desarrollar.
\u2013L. P. C.: Es verdad, primero estuvieron las ganas, el deseo de producir en nuestra ciudad. Despu\u00e9s, el tejido de contactos (Mauricio Dayub en Buenos Aires, el Grupo Vasudeva en Santa Fe, etc.). El Grupo Teatral La Ventana fue dirigido por el profesor Arturo Gareis (ven\u00eda de dirigir un grupo en el Colegio La Salle) y despu\u00e9s por el querido Osvaldo Neyra.
Es decir, buscamos referentes, maestros, y muchos militantes sociales de la generaci\u00f3n anterior que nos nutrieron con su experiencia.
Como dice Gerardo, todos los lunes hab\u00eda reuni\u00f3n, y algunos fines de semana, jornadas intensas. Intentamos sistematizar, formalizar de alguna manera el hacer, pero no llegamos a lograrlo. El estado de asamblea casi permanente -de intercambio, lecturas, charlas- no cristaliz\u00f3 en algo formal, pero dej\u00f3 sus huellas.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/lv4-1024x702.jpg\")
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<\/strong>\u2013G. D.: La Ventana naci\u00f3 en la calle. Su mirada socio-cultural y territorial fue natural, pero clave a la hora de convertir las ideas en proyectos art\u00edsticos y compartirlos socialmente. Recuperar el espacio p\u00fablico con eventos; incorporar instituciones y su activaci\u00f3n; promover artistas y encuentros con su gente; valorizar la importancia de las pol\u00edticas culturales en la ciudad; exigir a las autoridades p\u00fablicas proyectos y recursos adecuados; articular con lo p\u00fablico y lo privado; diversas presentaciones, muestras y charlas; cooperaci\u00f3n con otras gestiones independientes locales, sumando desinteresadamente esfuerzos.
Trabajo en tareas de educaci\u00f3n por el arte para ni\u00f1os y ni\u00f1as en la zona de la \u201cLa Pasarela\u201d, hoy barrio Belgrano, tarea sociocultural con herramientas musicales, deportivas y teatrales en la escuelita de la zona. Seguramente por donde pas\u00f3 esta experiencia qued\u00f3 en la memoria de sus protagonistas, sean instituciones, p\u00fablico, part\u00edcipes, o destinatarios y hacedores.
Fue una necesidad propia de una generaci\u00f3n que supo crearse una respuesta compartida y lo logr\u00f3. Y ver que esa necesidad result\u00f3 ser mucho m\u00e1s amplia que la agrupaci\u00f3n fue muy gratificante. Su existencia por esos a\u00f1os cambi\u00f3 la din\u00e1mica cultural a favor de la ciudad. Por eso la ciudadan\u00eda acompa\u00f1\u00f3 mayoritariamente sus propuestas.
\u2013L. P. C.: La Ventana fue primero, un grupo de amigos y conocidos interesados por la actividad cultural. La primera idea fue \u201ctraer a Paran\u00e1\u201d espect\u00e1culos de calidad que no llegaban, sobre todo teatro. Una especie de \u201cproductora independiente\u201d que trabajaba sin ning\u00fan \u00e1nimo de lucro, s\u00f3lo por el placer de trabajar juntos, conocer artistas, ver buen teatro y consolidar un espacio de debate y aprendizaje. Pusimos en movimiento la sala mayor de la Biblioteca Popular. Simult\u00e1neamente surgi\u00f3 el \u201csubgrupo\u201d de La Ventanita, dedicada a la animaci\u00f3n sociocultural con ni\u00f1os y ni\u00f1as de la Escuela Mitre del Barrio Belgrano, todos los s\u00e1bados a la tarde.
Despu\u00e9s naci\u00f3 el Grupo Teatral La Ventana, dedicado sobre todo al teatro popular, que tuvo su vida propia y, de hecho, sobrevivi\u00f3 a la corta vida de la Agrupaci\u00f3n.
La caracter\u00edstica principal fue el debate de ideas, la escucha, las ganas de aprender y de rescatar la memoria de la generaci\u00f3n anterior, inventar nuevos espacios culturales, el trabajo desinteresado, los lazos fuertes en el grupo, aunque en un momento no sab\u00edamos con certeza qui\u00e9nes integraban La Ventana. Era un espacio abierto, quiz\u00e1s demasiado.
Creo que dej\u00f3 huellas hondas en la formaci\u00f3n de todos nosotros, contribuy\u00f3 a tomar decisiones art\u00edsticas, opciones profesionales. Abrig\u00f3 el fervor por la cultura de aquellos j\u00f3venes y en muchos, empuj\u00f3 vocaciones. Hablo no s\u00f3lo de los teatristas y m\u00fasicos, sino tambi\u00e9n de comunicadores y docentes, por ejemplo.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/lv3-1024x576.jpeg\")
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<\/strong>\u2013L. P. C.: Lo hemos pensado mucho, no tengo certeza. A m\u00e1s de 40 a\u00f1os me parece imposible un agrupamiento as\u00ed, reunido por pasi\u00f3n y amistad. Creo que de esa manera no pod\u00eda subsistir mucho m\u00e1s. Hicimos un pasaje a la adultez, la mayor\u00eda de nosotros; algunos ya eran profesionales y trabajaban, la mayor\u00eda no. \u00bfCu\u00e1nto tiempo pod\u00e9s dedicar a una actividad que no remunera absolutamente nada (en t\u00e9rminos monetarios)? No tuvimos ninguna organizaci\u00f3n formal (como Asociaci\u00f3n Civil, por ejemplo); todo era espont\u00e1neo y movido a puro esfuerzo personal. Pienso en el tiempo, los recursos, las relaciones y los saberes.
\u2013G. D.: Ante todo, La Ventana fue una agrupaci\u00f3n independiente sin fines de lucro. Acompa\u00f1\u00f3 el tiempo vital de su misi\u00f3n y cuando tambi\u00e9n fue cambiando el tiempo y el transcurso de los a\u00f1os tambi\u00e9n cambi\u00f3 la vida de sus integrantes y sus proyectos personales y colectivos. Dir\u00eda que cada integrante se fue formando y madurando en sus inquietudes dentro del proceso y eso influy\u00f3 de diversas maneras, a tal punto que hoy muchos siguen su vida tallada por esa experiencia en el terreno art\u00edstico, la pl\u00e1stica, la m\u00fasica, el teatro, la comunicaci\u00f3n, la educaci\u00f3n, la pol\u00edtica, la gesti\u00f3n cultural en general.
No hubo un d\u00eda preciso para el agotamiento, sino un devenir. Este proceso paralelo a la vida de sus integrantes, con el tiempo, se fue diluyendo y la gesti\u00f3n de su producci\u00f3n tambi\u00e9n. Pero a mi juicio se fue corriendo, mutando a otros sitios aquel accionar que culmina como agrupaci\u00f3n y la impronta de aquella energ\u00eda anterior y su fecundo impulso e inspiraci\u00f3n fue germinando en otras instituciones, en otros proyectos grupales y en otras acciones que brotaron de aquella siembra.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013L. P. C.: La idea fue de Gerardo. \u00c9l hab\u00eda participado tangencialmente de la experiencia, dado que viviendo en Rosario estaba interiorizado por sus hermanos Laura y Ra\u00fal. Adem\u00e1s, vino a actuar con su grupo El T\u00e1bano a trav\u00e9s de La Ventana. En los \u00faltimos a\u00f1os, adem\u00e1s de actor, director, gestor cultural, fue profesor de la Tecnicatura en Gesti\u00f3n Cultural (FCEdu).
Por eso creo que su principal inquietud fue recobrar y dejar por escrito aquella experiencia que conoci\u00f3 \u201ccomo invitado\u201d y dejar un instrumento, un material de consulta para los gestores culturales de hoy.
Adem\u00e1s, creo que sent\u00eda que su trabajo era como \u201cun regalo\u201d que nos deb\u00eda, su inter\u00e9s tan amoroso fue creciendo en el proceso, no dej\u00f3 de sorprenderse y valorar lo que \u00edbamos reconstruyendo juntos.
\u2013G. D.: Lo dice bien Lucrecia. Como profe de la carrera de Gesti\u00f3n Cultural en la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n y Comunicaci\u00f3n, me preocupaba el desconocimiento en general de muchas cosas que ocurren en nuestra propia ciudad y regi\u00f3n. Siempre contaba algo en clase sobre esta experiencia, pero me daba cuenta que no \u201cca\u00eda la ficha\u201d sobre la importancia que ten\u00eda. As\u00ed que me dije \u2018tengo que escribir esto, tengo que documentar esta historia, esto tiene que formar parte del conocimiento de los alumnos de la Tecnicatura en Gesti\u00f3n Cultural. Es pr\u00e1ctica pura y local\u2019.
Hab\u00eda percibido, adem\u00e1s, otra cosa en La Ventana. No por su historia en s\u00ed, sino porque lo que yo ve\u00eda y le\u00eda o escuchaba en la universidad sobre c\u00f3mo gestionar, estos gurises y gurisas de La Ventana ya lo hab\u00edan hecho sin saber que eran aspectos t\u00e9cnicos. Lo hicieron por pura intuici\u00f3n y pasi\u00f3n.
Es decir, lo que hoy se ense\u00f1a t\u00e9cnicamente en la universidad esta agrupaci\u00f3n ya lo hac\u00eda hace m\u00e1s de cuarenta a\u00f1os atr\u00e1s \u00a1C\u00f3mo no voy a contarles de donde nacen aciertos y verdades que nutren la pr\u00e1ctica y el pensamiento de un oficio que pretende ser una profesi\u00f3n! \u00bfQui\u00e9n lo va a hacer, si no queda documentado? Entonces empec\u00e9 a buscar material y escribir borradores y en esa b\u00fasqueda me contact\u00e9 con gente, me encontr\u00e9 con Lucrecia y la invit\u00e9 a participar del desaf\u00edo. Y ella acept\u00f3 encantada, porque adem\u00e1s fue integrante de la agrupaci\u00f3n. Ah\u00ed nace el equipo de trabajo.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/lv1-751x1024.jpg\"){kind=spacer}
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<\/strong>\u2013G. D.: Bueno, en principio hab\u00eda una idea de contar el contenido fundamental de lo t\u00e9cnico y operativo de c\u00f3mo La Ventana trabajaba y gestionaba. Hab\u00eda una estructura cronol\u00f3gica que facilitaba detallar algunos ejes. Siempre la l\u00f3gica fue contar con testimonios, que eran imprescindibles sobre todo por el tiempo transcurrido. Adem\u00e1s, la documentaci\u00f3n de la \u00e9poca era muy escasa y no cont\u00e1bamos con otros datos importantes y era elemental establecer contacto con los integrantes y consultar sus memorias.
El formato en principio era libro, aunque se manej\u00f3 tambi\u00e9n algo tipo revista cuando encontramos fotos, pocas, pero significativas, y no lo decidimos hasta m\u00e1s adelante. As\u00ed que naci\u00f3 en primer lugar realizar las entrevistas, comenzar la localizaci\u00f3n, que no fue f\u00e1cil, y reunirlos a todas y todos lo que estuvieran a disposici\u00f3n. Lo hicimos. A esa entrevista la organizamos en cuatro tramos de grupos m\u00e1s reducidos y el resultado fue muy valioso para reestructurar seg\u00fan los ejes, todo el material que alternar\u00eda testimonios intercalados con textos t\u00e9cnicos y ordenadores del contenido por parte de nosotros, sobre la base fundacional de los entrevistados y sus opiniones sobre los hechos.
\u2013L. P. C.: Previamente, con Gerardo charlamos mucho. Le cont\u00e9 c\u00f3mo hab\u00eda sido \u201cdesde adentro\u201d. Fue como una aproximaci\u00f3n. A partir de ah\u00ed hicimos listas de preguntas, agrupadas en distintos \u00edtems (traigo aqu\u00ed textual del archivo):
1\u00ba Del nacimiento. Necesidades culturales propias y acontecimiento hist\u00f3rico.
2\u00ba De la cultura y del contexto territorial. La ciudad como espacio y condiciones dadas. Demandas, necesidades e intuici\u00f3n colectiva.
3\u00ba De la organizaci\u00f3n y el trabajo en equipo. Principios, valores, debates. Planificaci\u00f3n y pr\u00e1ctica, acciones y evaluaci\u00f3n.
4\u00ba De la gesti\u00f3n y la autonom\u00eda operativa
5\u00ba De los cambios internos y las nuevas etapas
Mientras tanto, reunimos todos los contactos de whatsapp de los y las ventaneras. Esta lista se fue ampliando a medida que record\u00e1bamos o nos hac\u00edan acordar de alg\u00fan integrante que estuvo un tiempo y que por ah\u00ed no persisti\u00f3. Coordinamos con Jumy (Juan Manuel Rodr\u00edguez Paz) en organizar un encuentro en su casa. Fue el 25 de septiembre de 2021. Todav\u00eda est\u00e1bamos en pandemia. La respuesta fue inmediata y favorable. Excepto dos o tres que no pudieron por distintas razones, todos estuvieron presentes, incluso algunos que no viven en Paran\u00e1.
Como sugiri\u00f3 Gerardo hace un ratito, para ese encuentro hab\u00edamos organizado 3 instancias de entrevistas colectivas a lo largo del d\u00eda entre: 1) los que estuvieron en la primera etapa; 2) los que hab\u00edan formado parte de La Ventanita; y, 3) el grupo de teatro. Por supuesto, todos los que quer\u00edan escuchar y aportar en cada una de las instancias, met\u00edan su bocadillo.
Todo esto fue grabado por los realizadores audiovisuales Julio G\u00f3mez y Leonardo Mare, un material de mucha calidad que est\u00e1 pendiente de editar.
Posteriormente a la jornada, desgrabamos todas las entrevistas y comenzamos a agrupar los testimonios seg\u00fan los \u00edtems.
En la escritura, junto a los textos que hilaban la historia, nos dimos cuenta que ese esquema inicial nos quedaba chico, y nos abrimos a eso.
Tambi\u00e9n fue un trabajo pedir y conseguir fotos, programas, recortes de El Diario. Cuando estuvo el texto casi listo, confiamos en Fortunato Galizzi la puesta en p\u00e1gina y se inici\u00f3 otra instancia de intercambio muy enriquecedor con \u00e9l.
Sergio Otero, tambi\u00e9n con amorosidad y profesionalismo, hizo la foto de tapa y tambi\u00e9n las de La Pasarela que encabeza el cap\u00edtulo sobre La Ventanita.
Hacia el final del proceso (que dur\u00f3 4 a\u00f1os) nos presentamos al financiamiento del FEICAC, lo que nos permiti\u00f3 imprimir 200 ejemplares. Inicialmente, presentamos el libro en la FCEdu el 12 de septiembre de 2025. Ahora lo acabamos de hacer en la Feria Paran\u00e1 Lee.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013G. D.: Uno convive con el presente. Convivir con el pasado es un poco m\u00e1s dif\u00edcil. Y m\u00e1s cuando uno lo convoca, ja, ja. Se nos viene con todo. Los que est\u00e1n y los que no. Lo que \u00e9ramos y ya no somos, lo que lo desmiente. Y seguimos siendo los mismos, ja, ja. El encuentro fue una fiesta incre\u00edble, s\u00faper emotiva y s\u00faper divertida, con comida de por medio y sorpresas por el tiempo transcurrido y an\u00e9cdotas de aquel tiempo y algo nuevo: la desmemoria. El tiempo como una enredadera nos envuelve los recuerdos. Filmamos ese momento con la ayuda de Julio (G\u00f3mez) y Leonardo (Mare) para luego desgrabar las intervenciones y precisar los contenidos expresados.
Aunque el clima y la escucha grupal despert\u00f3 lo que se hab\u00eda olvidado y en ese tejido compartido de palabras, hechos y sentimientos se fue recomponiendo la historia y todo el recorrido. Para Lucre y para m\u00ed fue muy reconfortante y un alivio enorme porque recopilamos lo que ni siquiera imaginamos, de todo lo sucedido en esa \u00e9poca, la incertidumbre inicial, el furor y el declive final. Estimulados por nuestras dudas y preguntas, las opiniones se mezclaron y arribaban a momentos de reflexi\u00f3n y asombro sobre lo que ahora, a la distancia, sonaba como imposible de haber logrado y esa conducta atrevida de esos j\u00f3venes, dif\u00edcil de creer que hayan ocurrido a fuerza de entusiasmo y compromiso.
En fin, fue un d\u00eda de volver a vivir esas emociones, autocr\u00edticas y debates sobre decisiones y resultados que dejaron aquella Ventana que se abri\u00f3 para cambiarles la vida en la edad que ya no vuelve. Aquella edad de la aventura. La aventura de vivir los a\u00f1os de las grandes transformaciones a la medida de los sue\u00f1os.
\u2013L. P. C.: Hubo mucho amor, mucha alegr\u00eda por el encuentro, mucho agradecimiento por haber compartido la experiencia. Todos coincidimos en el car\u00e1cter fundante de esa experiencia colectiva en nuestras vidas: el nacer a la pol\u00edtica, el inter\u00e9s com\u00fan, la sensibilidad social. Los recuerdos son fragmentarios e incompletos. A veces se contradicen las voces y no intentamos \u201ccorregir\u201d eso. Cada palabra sali\u00f3 desde el coraz\u00f3n y fue glorioso ponerlas en com\u00fan. Nos re\u00edmos mucho, nos sorprendimos de cu\u00e1nto hab\u00edamos hecho en tan poco tiempo.
Los y las que somos padres\/madres pensamos que es un legado, algo que quer\u00edamos contar y quiz\u00e1s no lo hab\u00edamos hecho.
Particularmente para m\u00ed, todo fue una enorme emoci\u00f3n porque quiero mucho a mis compa\u00f1eros y compa\u00f1eras y siento que con ellos constru\u00ed gran parte de lo que soy.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013G. D.: Escribir y escribir, armar y rearmar, intercalar y detallar. Todo el tiempo durante varios a\u00f1os de trabajo. Intermediadas nuestras vidas por otros acontecimientos dif\u00edciles de la vida cotidiana, lo superamos y seguimos adelante. Revisar los ejes tem\u00e1ticos, corregir la fluidez de la lectura, sin perder el humor de muchos testimonios. Relectura para aclarar confusas expresiones que tanto Lucre como yo detect\u00e1bamos y revisamos con paciencia y buen entendimiento.
Admirable el rigor de Lucre, que yo tambi\u00e9n tuve, pero acompa\u00f1ado se hace m\u00e1s llevadero y f\u00e1cil. En ese sentido logramos sobrellevar el trabajo de a dos que yo no ten\u00eda esa experiencia. Selecci\u00f3n de fotos, afiches, escritos, y todo lo que nos fue posible. Con Fortunato Galizzi que nos ayud\u00f3 en la estructuraci\u00f3n de la gr\u00e1fica y encuadres, ajustes, etc.: en fin, cosas que son imprescindibles para la edici\u00f3n que delegamos en su oficio y su arte. Entre los tres decidimos el formato y otros detalles. La foto de tapa de mi gran amigo Sergio Otero, talentoso artista de la imagen, comprometido gestor cultural, creador muy original de espacios y momentos de encuentro con el arte y la cultura de nuestra regi\u00f3n.
\u2013L. P. C.: Despu\u00e9s de desgrabar todos los testimonios, los fuimos agrupando en \u00edtems tem\u00e1ticos (los or\u00edgenes, las motivaciones, los distintos grupos que funcionaron, la significaci\u00f3n para cada uno, etc.) Enhebramos esos testimonios con hechos del contexto de \u00e9poca y algunas reflexiones sobre la gesti\u00f3n cultural.
Ten\u00edamos pocas fotos y algunos afiches de los espect\u00e1culos producidos, programas de mano, art\u00edculos de El Diario, etc. Pocas im\u00e1genes. Ah\u00ed aparece Fortunato Galizzi, amigo muy cercano y tambi\u00e9n perteneciente al \u201cgrupo grande\u201d de La Ventana. Su mirada y su conocimiento hicieron la magia de convertir todo en un libro, un objeto hermoso. Tambi\u00e9n funcion\u00f3 acompa\u00f1ando la correcci\u00f3n de los textos y sumando an\u00e9cdotas desde sus recuerdos.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013G. D.: Es un emprendimiento independiente, una parte financiada por el FEICAC 2025, que result\u00f3 ser un proyecto seleccionado de inter\u00e9s para el jurado. Se editaron 200 ejemplares y la distribuci\u00f3n es independiente a cargo nuestro. Los que est\u00e9n interesados en tener un ejemplar pueden escribir a los tel\u00e9fonos 343 6 239891 o 343 5 113102.
\u2013L. P. C.: El proceso total llev\u00f3 m\u00e1s de cuatro a\u00f1os; con Gerardo trabaj\u00e1bamos cuando pod\u00edamos, nos reun\u00edamos muy seguido, discut\u00edamos criterios, reescribimos, recortamos, aunque es poco lo que dejamos afuera. Una vez obtenido el texto final, nos presentamos al financiamiento del FEICAC a fines del 2024. Cuando recibimos el dinero, s\u00f3lo quedaba terminar el dise\u00f1o e imprimir. El trabajo con Fortunato aqu\u00ed fue fundamental, enriqueci\u00f3 y orden\u00f3 todas las ideas que ten\u00edamos.
Finalmente, hicimos una presentaci\u00f3n del libro, con la mayor\u00eda de los y las ventaneras, en la FCEdu. Fue hermoso, porque adem\u00e1s de los y las protagonistas, hubo un p\u00fablico incre\u00edble que conoc\u00eda la experiencia, que hab\u00eda estado cerca o que hab\u00eda sido espectador. Tambi\u00e9n se acercaron j\u00f3venes que conocieron nuestro trabajo reci\u00e9n entonces. D\u00edas antes nos ocupamos de invitar a estudiantes de Gesti\u00f3n Cultural y de Producci\u00f3n Editorial de la FCEdu.
En agosto 2026 volvimos a presentarlo, en un espacio que nos otorg\u00f3 la organizaci\u00f3n de la Feria del Libro Paran\u00e1 Lee. Fue una instancia interesante, porque se acerc\u00f3 a gente que no nos conoc\u00eda y que se interes\u00f3 por esa memoria de j\u00f3venes entusiastas que quer\u00edan construir una ciudad m\u00e1s amigable culturalmente en la cual nos gustara vivir.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013L. P. C.: Creo que aporta en reconstruir una amorosa memoria sobre la energ\u00eda y la vocaci\u00f3n de un grupo de paranaenses que quisieron impulsar lo mejor de la cultura local en la primavera democr\u00e1tica. Tambi\u00e9n en visualizar el inicio de varias carreras art\u00edsticas, en el periodismo y la comunicaci\u00f3n, y en la formaci\u00f3n de p\u00fablicos.
Adem\u00e1s, creo que invita a valorar esa experiencia espont\u00e1nea y juvenil en t\u00e9rminos de la gesti\u00f3n cultural, como un germen de la pr\u00e1ctica que ocupa a muchas personas y que tan necesaria es.
Modestamente, intentamos legar a las nuevas generaciones un esp\u00edritu entusiasta, con convicciones y pasi\u00f3n por la cultura y lo social. Sent\u00ed que muchos j\u00f3venes que hoy hacen a la vida cultural de la ciudad se acercaron con curiosidad y empat\u00eda a nuestros relatos, describiendo un contexto donde los sue\u00f1os nos parec\u00edan alcanzables y los desaf\u00edos superables aun cuando el conocimiento y los recursos econ\u00f3micos eran muy pocos.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013G. D.: Pensamos en eso antes de decir \u201cest\u00e1 terminado\u201d. Y la verdad es que ambos sentimos que el trabajo est\u00e1 realizado y que hicimos, afortunadamente, m\u00e1s de lo que cre\u00edamos poder plasmar. Yo no soy escritor y tambi\u00e9n sent\u00ed que siempre es posible decir algo m\u00e1s, no ampliar por mera extensi\u00f3n, sino por aportar y precisar m\u00e1s sentido a lo que hago. Aprend\u00ed que mientras escribo es bueno siempre preguntarme qu\u00e9 es lo importante de lo que estoy expresando.
\u2013L. P. C.: Me gustar\u00eda mucho tener una devoluci\u00f3n de quienes vivieron esa \u00e9poca y que no pertenecieron a La Ventana. S\u00e9 que mucha gente la recuerda, en tanto espectadores. Tambi\u00e9n (y sobre todo) me gustar\u00eda entablar m\u00e1s conversaciones con los y las j\u00f3venes de hoy, tanto con quienes estudian Gesti\u00f3n Cultural como con quienes militan en agrupaciones estudiantiles y\/o barriales. Seguramente completar\u00eda el proceso.
Por supuesto, hoy cambian las formas, pero hay muchas personas que apuestan a lo colectivo, j\u00f3venes con conciencia social y pol\u00edtica, militantes de la cultura que se encuentran en lo que aman. Los gestores culturales aprenden un mont\u00f3n de herramientas, las que -creo- estuvieron esbozadas en la espontaneidad de La Ventana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"