Vigente a\u00fan en tiempos donde reina la obsolescencia programada, la alfarer\u00eda es uno de los oficios m\u00e1s antiguos de la Humanidad. Consiste, ante todo, en la transmisi\u00f3n de experiencias anteriores, en la tensi\u00f3n que provocan los j\u00f3venes impulsos al innovar en aquello con que las generaciones precedentes los convidaron y en la aceptaci\u00f3n de que, en la din\u00e1mica mestiza de la existencia, otros alterar\u00e1n lo que el presente tenga por bueno y deseable, con la idea de optimizarlo, adapt\u00e1ndolo a la \u00e9poca y a sus gustos.
Un lazo evanescente vincula al n\u00famero ocho de Revista Tekoha con esa forma de arte, llena de secretos compartidos, animados en la esperanza de un futuro mejor.
Cada cual a su modo, Maximiliano Schonfeld al frente del Instituto Audiovisual, Mar\u00eda Elena Lothringer en los comienzos de la Editorial de la Universidad Nacional de Entre R\u00edos y Juan Manuel Alfaro en la gesti\u00f3n de su obra, han debido aprender mientras el af\u00e1n por comunicar suced\u00eda.
Es cierto que no se terminan de advertir del todo las claves de cada especialidad si s\u00f3lo nos asomamos al producto terminado, a la vasija que luego se llenar\u00e1 de historias audiovisuales, libros editados o producciones literarias.
Esos peque\u00f1os misterios son saberes que laten, guardan en un gesto cientos de a\u00f1os y un instante, est\u00e1n atravesados por lecturas, frustraciones, di\u00e1logos transdisciplinarios y el tipo de reflexi\u00f3n que proyecta a las personas al encuentro con otras.
Son tambi\u00e9n una manera de afincarse en eso que nos identifica, nos da singularidad y en general puede no estar siendo valorado.
Son tambi\u00e9n la pieza que se rompe, lo que aparentemente ya no sirve, que se muele, se mezcla con lo novel hasta aglutinarse para darle forma y calor, de nuevo, para que nos contenga.
Sobre eso trata esta edici\u00f3n: los enigmas de los participantes abarcan la selecci\u00f3n, la preparaci\u00f3n de la arcilla, el modelado, la decoraci\u00f3n y la cocci\u00f3n de las obras, en un proceso cotidiano que mientras se hace y se deshace, busca nuevas figuras y dise\u00f1a una versi\u00f3n amigable de Tekoha, donde somos lo que somos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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