M\u00e1s tarde, en ese mismo lugar, Sampayo present\u00f3 las doce canciones de De antiguo vuelo, un disco que desarroll\u00f3 y grab\u00f3 en el sello local Shagrada Medra, cuyo a\u00f1o de lanzamiento fue 1999. De esa aventura participaron Sampayo y el Zurdo, Luis Barbiero, Fernando Silva y Carlos Aguirre. Fue su \u00faltima producci\u00f3n fonogr\u00e1fica.
La ventolera del tiempo despein\u00f3 los detalles, pero no pudo con ciertas sensaciones, propias de quienes han compartido vivencias gratificantes. Por ejemplo, que Sampayo era una persona para sentarse a escuchar largo, compartir la m\u00fasica, la poes\u00eda y los abrazos. Los arroyos ancestrales que confluyen en la canci\u00f3n popular de la regi\u00f3n guaran\u00edtica le bull\u00edan con f\u00e9rtil naturalidad. Las chamarritas, polcas, sobrepasos y guaranias eran manantiales que permanentemente se reconvert\u00edan en versos y melod\u00edas. Eran cr\u00f3nicas musicales que protagonizaban los de abajo.
Sampayo era un creador refinado. Pero cuando hablaba de pol\u00edtica era directo, quir\u00fargico. No se andaba con rodeos. Era un militante social con guitarra o con arpa, seg\u00fan correspondiera. Era animado, conversador, gracioso. Pod\u00eda encadenar una infinita cantidad de chistes, uno mejor que otro, varios de ellos subidos de tono.
As\u00ed como suced\u00eda en Col\u00f3n con la residencia de los Mart\u00ed, en Paran\u00e1 la casa de los Mart\u00ednez-Bader, sobre calle Alsina, ten\u00eda para \u00e9l una especie de im\u00e1n. A pocos pasos, estaba la Estaci\u00f3n Terminal de \u00d3mnibus que antes de convertirse en la desangelada zona de trasbordos actual fue un punto de reuni\u00f3n que a Sampayo le permit\u00eda brindar y charlar un rato con un palomar de obreros que all\u00ed se congregaba.
\u201cCrec\u00ed en el litoral uruguayo, en una geograf\u00eda en que el horizonte era un vasto mar de redondas lomas, como disformes y verdes caparazones de tortugas; de r\u00edos, cual colosales lampalaguas, de una fluida y brillante claridad. All\u00ed, en donde el hombre vive la mitad de su vida a caballo y la otra mitad en la canoa\u201d, se caracteriz\u00f3 Sampayo, nacido el 6 de agosto de 1926, en la pujante Paysand\u00fa, fabril y oriental. \u201cMi madre, nieta de una espa\u00f1ola vasca y coplera, empujaba mis sue\u00f1os pentagramados. Mi padre, toda una herencia de acordeones, guitarras y arpas, me ven\u00eda a trav\u00e9s de una bisabuela india, Guaicur\u00fa, de las Misiones Orientales, de nombre Antechel, y un Rodr\u00edguez, espa\u00f1ol aquerenciado en el Alto Uruguay. De esa uni\u00f3n naci\u00f3 mi abuela, que se cas\u00f3 con un Sampallo, n\u00f3made carretero, y que un d\u00eda cruz\u00f3 la frontera para establecerse en nuestra tierra oriental\u201d, describi\u00f3.
Su vida estuvo atravesada por la trashumancia. Pod\u00eda actuar en coquetos teatros, en pueblos perdidos o en el patio de casas que le daban asilo. Tambi\u00e9n supo ser parte de elencos circenses, y alternar presentaciones con trabajos de zafrero, temporarios, para conseguir los recursos que le permitieran continuar con el periplo. Cantar y sobrevivir, resistir, construir nidos, escuchar, entender, eran hilos de un proyecto multicolor.
\u201cAn\u00edbal es un personaje muy importante para muchos de nosotros\u201d, destacaba Carlos Aguirre ante una consulta de Tekoha. \u201cNo soy tan memorioso\u201d, se disculp\u00f3, inmediatamente, cuando se busc\u00f3 establecer correspondencias entre eventos y \u00e9pocas. \u201cRecuerdo cuando lo conoc\u00ed, en una oportunidad en la que fui a visitar a Polo Mart\u00ed a la casa de sus padres en Col\u00f3n, y as\u00ed estaba An\u00edbal compartiendo meses con esa familia entrerriana. Uruguay estaba en proceso de volver a la democracia y \u00e9l hab\u00eda prometido no pisar suelo uruguayo hasta tanto no regresara la democracia y hayan liberado el \u00faltimo preso pol\u00edtico\u201d, mencion\u00f3.
Luego ofrend\u00f3 la \u00faltima gota de tinta retrospectiva, hecha galer\u00eda de im\u00e1genes. \u201cRecuerdo muchos compartires con \u00e9l, en casa del Zurdo Mart\u00ednez; ensayos en mi casa en San Agust\u00edn en vistas a la grabaci\u00f3n de su disco para el cat\u00e1logo de Shagrada Medra; viajes a ensayar en Paysand\u00fa; un concierto inolvidable en la Rural de Montevideo; o un ciclo en Buenos Aires, en La Trastienda, como parte del grupo de Silvia Iriondo, donde en una de las fechas An\u00edbal particip\u00f3 como m\u00fasico invitado\u201d.<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/Miguel-Zurdo-Martinez-con-Anibal-Sampayo-1024x858.jpg\")
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Un fen\u00f3meno<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sampayo era un fuera de serie. Esta certeza se puede explicar desde dimensiones gravitantes. Pero tambi\u00e9n desde peque\u00f1as an\u00e9cdotas. Por caso, otros presos pol\u00edticos se sorprend\u00edan de que los guardiac\u00e1rceles, muchos de ellos provenientes del interior del Uruguay, trataran con reverencial respeto al autor de R\u00edo de los p\u00e1jaros o de Patr\u00f3n. Apenas se enteraban que \u00e9l estaba en el penal quer\u00edan conocerlo. No terminaban de entender la ra\u00edz del mal que la autoridad le achacaba. Eran muchachos que crecieron en un mundo distante. La radio los acercaba. Los integraba a una identidad. Por los caprichos del \u00e9ter se enteraron de la obra de Sampayo. Es probable que, mientras crec\u00edan y se preguntaban por el futuro, por primera vez hayan reflexionado sobre el lugar del que no tiene nada en la sociedad al escuchar ese cancionero folkl\u00f3rico que contaba el paisaje, que lo describ\u00eda maravillosamente, pero sobre todo se enfocaba en la experiencia humana de habitar estas tierras, con el ojo puesto en los que progresivamente van siendo marginados, a\u00f1o a a\u00f1o, un gobierno tras otro, sin soluci\u00f3n de continuidad. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \u2013Por fuera de todo curr\u00edculum, \u00bfqui\u00e9n es el autor de An\u00edbal Sampayo, poeta del R\u00edo de los p\u00e1jaros pintados? <\/p>\n\n\n\n Reserva<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2013El libro que est\u00e1s presentando es el tomo 1 \u00bfC\u00f3mo es el plan de trabajo, cu\u00e1ntos tomos involucra? \u00bfYa est\u00e1n escritos o sospech\u00e1s que hay continuidad por el material con el que cont\u00e1s? <\/p>\n\n\n\n \u2013De ah\u00ed parte el segundo tomo\u2026 <\/p>\n\n\n\n Obra meritoria<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2013M\u00e1s all\u00e1 de que algo ya referiste, \u00bfpor qu\u00e9 te enfocaste en An\u00edbal Sampayo? \u00bfCu\u00e1l es su m\u00e9rito y cu\u00e1l es tu inter\u00e9s? <\/p>\n\n\n\n \u2013En los aspectos formales, \u00bfc\u00f3mo est\u00e1 organizado? <\/p>\n\n\n\n \u2013\u00bfDesde hace cu\u00e1nto que est\u00e1s trabajando en la recopilaci\u00f3n de material para el fondo Sampayo? <\/p>\n\n\n\n Atracci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2013\u00bfC\u00f3mo apareci\u00f3 la figura de Sampayo en tu vida? \u00bfQu\u00e9 te llam\u00f3 la atenci\u00f3n de \u00e9l? <\/p>\n\n\n\n \u2013\u00bfC\u00f3mo caracterizar\u00edas su vida m\u00e1s all\u00e1 de la del creador? \u00bfO es un ejercicio sin sentido? <\/p>\n\n\n\n \u2013Te estaba por preguntar por el v\u00ednculo de Entre R\u00edos con Sampayo\u2026 <\/p>\n\n\n\n \u2013\u00bfQui\u00e9n fue Florencio L\u00f3pez? <\/p>\n\n\n\n Valores<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u2013\u00bfD\u00f3nde radica la dimensi\u00f3n de la obra de Sampayo? <\/p>\n\n\n\n \u2013\u00bfExiste un Sampayo poeta separado de un Sampayo compositor e int\u00e9rprete? <\/p>\n\n\n\n \u2013\u00bfQu\u00e9 aporte sent\u00eds que hace el libro? \u00bfCon qu\u00e9 materiales sobre \u00e9l te encontraste durante la documentaci\u00f3n? <\/p>\n\n\n\n \u2013\u00bfUn ejemplo? <\/p>\n\n\n\n Deme dos<\/strong><\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s de ocuparse del contenido de las publicaciones, el investigador Schubert Flores Vasella se tuvo que hacer cargo de la distribuci\u00f3n del material. Cuando busc\u00f3 qu\u00e9 empresa podr\u00eda encargarse de este asunto, se top\u00f3 con que a cambio deb\u00eda ceder el 54% del valor de tapa, sinsentido que pone en un lugar marginal a quien le dio sustancia al objeto comercializable. El centenario del nacimiento de An\u00edbal Sampayo ha sido el marco adecuado para la aparici\u00f3n del primer tomo de una biograf\u00eda que repasa su vida y su obra, viajeras. Su autor es Schubert Flores Vassella. Presenta el libro en \u00e1mbitos reconocidos y en rincones impensados. Es un militante cultural y al mismo tiempo un actor […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":3698,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[89],"tags":[],"class_list":["post-3697","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-revista_22"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3697","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3697"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3697\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3704,"href":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3697\/revisions\/3704"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3698"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3697"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3697"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3697"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Esa oleada de cultura popular alcanz\u00f3 tambi\u00e9n al hogar de Schubert Flores Vassella, cuyo o\u00eddo fue familiariz\u00e1ndose con la sensibilidad de Sampayo, mientras sus padres se doblaban la espalda en el trabajo rural. El investigador rioplatense, un poco uruguayo y otro tanto argentino, se ha transformado en el bi\u00f3grafo m\u00e1s importante de Sampayo. Est\u00e1 presentando el tomo uno de An\u00edbal Sampayo: poeta del R\u00edo de los P\u00e1jaros Pintados, un inventario de vida y obra que le llev\u00f3 dos d\u00e9cadas de pesquisas, de recolecci\u00f3n de documentos escritos y de selecci\u00f3n de testimonios.
De ida y de vuelta, de lunes a viernes, durante tres a\u00f1os de infancia, Schubert Flores Vassella recorri\u00f3 los 14,5 kil\u00f3metros de las tres leguas a caballo que precisaba acortar para asistir a una instituci\u00f3n educativa p\u00fablica. Termin\u00f3 la instrucci\u00f3n primaria en Tacuaremb\u00f3. A la secundaria la hizo en escuela de jesuitas, en el Colegio San Javier. \u00c9l quer\u00eda ser m\u00e9dico y estudiar en Montevideo, distante unos 400 kil\u00f3metros. Pero la econom\u00eda familiar ten\u00eda otros planes. As\u00ed, hubiera sido maestro, pero surgieron diferencias pol\u00edticas irreconciliables en un per\u00edodo de manifiesta intolerancia. Una vez liberado, se fue del Uruguay a pintar casas argentinas. A agua y sol la vida le permiti\u00f3 criar hijos. Con 60 a\u00f1os, entr\u00f3 a la universidad, primero a la de las Artes y luego a la de Buenos Aires. Esos datos figuran en el CV: licenciado en Folklore, Menci\u00f3n en Cultura Tradicionales y licenciado en Ciencias Antropol\u00f3gicas, Menci\u00f3n Arqueolog\u00eda.
No ha tenido referencias claras en la tarea de investigar, mucho menos en dedicarse a las culturas sofocadas. Simplemente lo ha hecho. Por gusto. En la tarea, ha sido periodista y tambi\u00e9n cientista social, auxiliado en ambos casos por la formaci\u00f3n superior. Cuando no encuentra la contestaci\u00f3n adecuada, recae en el uso de una palabra: intuici\u00f3n. La presencia de esa facultad de entender sin necesidad de razonar, llena de misterio lo impl\u00edcito.
Lo cierto es que, al poner en valor a uno de sus referentes art\u00edsticos, Schubert Flores Vassella rinde honores a Sampayo; pero tambi\u00e9n hace trascender a los que pensaron y se emocionaron con aquella obra, entre otros, su gente, sus or\u00edgenes, los innombrados que, por el rato que dure la lectura, habitar\u00e1n un reino que los reivindica y privilegia.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/Schubert-2-576x1024.jpg\")
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<\/strong>\u2013Schubert Flores Vassella, antes que licenciado en Ciencias Antropol\u00f3gicas y licenciado en Folklore y Culturas Tradicionales, es b\u00e1sicamente un curioso, un investigador nato mucho m\u00e1s que escritor. Se ha preocupado por la historia de Uruguay, de Argentina, de Latinoam\u00e9rica, y por rescatar la vida y obra de personajes y temas que tienen que ver con nuestra diversa identidad. Tiene particular predilecci\u00f3n por cultores y referentes que han sido y son olvidados por la cultura hegem\u00f3nica porte\u00f1a, de Montevideo y Buenos Aires, que es centralista, unitaria, capitalina.
No s\u00f3lo no tiene en cuenta al Zurdo Mart\u00ednez, a Linares Cardozo, a An\u00edbal Sampayo, a Tel\u00e9maco Morales, a Gabriel Guerra, a V\u00edctor Lima, sino que los empuja al olvido. As\u00ed, el producto cultural de los diversos pagos, ciudades y pueblos del interior argentino y uruguayo, que es riqu\u00edsimo, es apabullado, arrinconado y no tenido en cuenta por esa cultura \u201coficialiota\u201d, que la oprime.
A esos rincones se dirige Schubert Flores Vassella. De hecho, en los \u00faltimos cinco a\u00f1os lleva m\u00e1s de 70.000 kil\u00f3metros recorridos junto a sus libros, llegando all\u00ed donde a un escritor de fama no se le ocurrir\u00eda estar.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013Este material que estamos presentando es un ensayo hist\u00f3rico, biogr\u00e1fico y cultural. Est\u00e1 referido a un extraordinario poeta, m\u00fasico refinado, folklor\u00f3logo, investigador, estudioso. La importancia del personaje, que le regal\u00f3 65 a\u00f1os de su vida al arte, exig\u00eda un trabajo inventario profundo, documental.
La obra contempla dos tomos, que ya est\u00e1n terminados. Estamos compartiendo el primero de ellos, que abarca de 1926 a 1972. Tiene 712 p\u00e1ginas y 580 fotograf\u00edas. Est\u00e1 centrado por un lado en el nacimiento, infancia y juventud, junto a los primeros tanteos musicales; y desde 1940, la etapa formativa y de consolidaci\u00f3n profesional que le insumi\u00f3 dos d\u00e9cadas; y desde 1960 a 1972 es la \u00e9poca del An\u00edbal trascendente, famoso, exitoso que leg\u00f3 dos himnos de la regi\u00f3n, El r\u00edo de los p\u00e1jaros y Kichoror\u00f3, y un cancionero que alcanza un centenar de notables composiciones. Una canci\u00f3n mejor que la otra.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/Schubert-4-1024x904.jpg\")
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<\/strong>\u2013S\u00ed, de 1972 hasta su muerte, en 2007. Son 750 p\u00e1ginas y 600 fotograf\u00edas. Aqu\u00ed las etapas son la prisi\u00f3n por cuestiones pol\u00edticas hasta 1980, el exilio desde entonces hasta 1985; el \u00faltimo per\u00edodo creativo, de reinserci\u00f3n post exilio, que lleg\u00f3 hasta el 2004, cuando desarroll\u00f3 sus \u00faltimas actividades como artista; y el tramo final con la aparici\u00f3n de su enfermedad y muerte.
El segundo tomo espera retoques fotogr\u00e1ficos para ingresar a imprenta. Naturalmente, se financiar\u00e1 con lo que obtengamos por la venta del primer tomo. En ese punto nos encontramos.
Un aspecto interesante es que pese a la minuciosidad con la que encaramos la investigaci\u00f3n, las salidas a campo, por ejemplo para presentar el libro, han permitido que nos juntemos con nuevo material, lo que no es raro si se tiene en cuenta que Sampayo nunca dej\u00f3 de producir y que vivi\u00f3 siempre con intensidad, muy proclive a hacer amigos. Estos hallazgos empiezan a plantear la necesidad de un tercer libro, que seguramente se separar\u00e1 en el tiempo de la aparici\u00f3n de estos dos.
Es l\u00f3gico que as\u00ed suceda porque, por caso, nunca fue recopilada la obra completa de Sampayo. Pretend\u00ed hacerlo en el segundo tomo, pero no fue posible. Se iba a desproporcionar la propuesta. La idea ser\u00eda que ese repertorio po\u00e9tico-musical, debidamente ordenado, adecuadamente organizado, t\u00e9cnicamente analizado, constituya un tercer libro.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013Sobresale el m\u00e9rito po\u00e9tico de An\u00edbal Sampayo, un aspecto un tanto soslayado cuando se refieren a \u00e9l. Pasa lo mismo con las melod\u00edas y los arreglos. Es como si la canci\u00f3n hubiera concentrado la atenci\u00f3n popular, lo que puede ser algo injusto con la escritura y la m\u00fasica. Sampayo es un gran poeta y un compositor excepcional. Adem\u00e1s, un instrumentista s\u00f3lido: muy buen guitarrista y arpista, el primero que ha tenido el Uruguay.
El subt\u00edtulo del libro es una caracterizaci\u00f3n de Sampayo: poeta del R\u00edo de los p\u00e1jaros pintados. Es porque es un traductor perfecto, singular, de su paisaje y de los eres humanos que habitan la regi\u00f3n que involucra al Paran\u00e1 y al Uruguay. De hecho, naci\u00f3 en la costa del r\u00edo. Ese paisaje fluvial, sus riberas, los montes vecinos, la gente como el hachero, el pescador o el canoero son el centro de su atenci\u00f3n y son tratados po\u00e9tica y musicalmente de manera magistral.
El Uruguay es un r\u00edo que tiene el don de unir a dos pueblos y dos territorios, el oriental y el entrerriano. En el decir de An\u00edbal, el r\u00edo es un tiento de plata que cose un mismo cuero. La flora, la fauna y la gente est\u00e1n en el paisaje: An\u00edbal los contempla y los integra en su cancionero. El kichoror\u00f3 es una onomatopeya: representa el grito de un ave, el tataup\u00e1, que habita los montes y riberas del Uruguay.
Emprendimos un inventario de vida y obra. Un compendio pormenorizado y documentado de las trayectorias vital y art\u00edstica de Sampayo. Paso a paso, se procur\u00f3 abarcar todos los momentos y contextos, en base a fuentes escritas y orales.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013En cap\u00edtulos, en base a un criterio cronol\u00f3gico. Su vida es narrada con salpicaduras tem\u00e1ticas, con minibiograf\u00edas de personajes relacionados con Sampayo. Esa urdimbre de cronolog\u00edas y materias permite que los apartados se vayan integrando de manera natural.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013El trabajo tuvo una gestaci\u00f3n de 20 a\u00f1os. Empez\u00f3 en 2006, cuando An\u00edbal cumpli\u00f3 los 80 a\u00f1os, que se festej\u00f3 en Paysand\u00fa, en el recital de los Pueblos Libres, que organizamos junto a mi amigo, Alfredo Miranda, un argentino, folklor\u00f3logo, interesado en estas cuestiones, amigo de Sampayo y un estudioso de su vida y obra. Un gran entendido.
Las entrevistas ocuparon un lugar fundamental. El repaso de las notas de prensa es un recurso muy utilizado, tambi\u00e9n. He tenido la suerte de entrevistar a Sampayo, en 2002, 2003. Tuve la fortuna de tenerlo en mi casa por diez d\u00edas. Aquella vez, visit\u00f3 distintos medios de comunicaci\u00f3n porte\u00f1os y le hicimos un homenaje, que termin\u00f3 siendo su \u00faltima actuaci\u00f3n en Buenos Aires. Por supuesto que todo ese material me fue de mucha utilidad.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/Sampayo-1024x716.jpg\")
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<\/strong>\u2013Sampayo aparece en mi vida en 1973, cuando ten\u00eda 10 a\u00f1os. Nac\u00ed en Guich\u00f3n, la segunda ciudad del departamento Paysand\u00fa. All\u00ed est\u00e1n sepultados mis abuelos materno y paterno. Viv\u00eda en la campa\u00f1a de Tacuaremb\u00f3, en el campo. Iba a la escuela rural 69 de Cuchilla de la Casa de Piedra. As\u00ed que los viajes eran frecuentes.
R\u00edo de los p\u00e1jaros fue un \u00e9xito. Conmovi\u00f3 a la radiotelefon\u00eda. Eso hizo que Sampayo se escuchara en todo el pa\u00eds. Tambi\u00e9n se hizo popular Mi picazo parejero, en homenaje a un caballo capaz de ganarle una carrera, una penca, al m\u00e1s afamado equino brasile\u00f1o; y hasta de correrle al tren y ganarle. Con diez a\u00f1os, escuchaba que ese caballo le pod\u00eda ganar a cohetes espaciales que pretend\u00edan llegar a la luna o a Marte. Y mi imaginaci\u00f3n volaba. Esa \u00e9pica y las condiciones art\u00edsticas de la canci\u00f3n, hizo que ese tema fuera muy escuchado en el campo.
Entonces, llegar a Guich\u00f3n era estar cerca de Paysand\u00fa, de donde proced\u00eda esa voz que la radio hab\u00eda hecho familiar. Esa guitarra. Esa arpa.
La obra de Sampayo es monumental, formidable. Est\u00e1 destinada a perpetuarse en el tiempo. Sin ir m\u00e1s lejos, Sampayo es el uruguayo m\u00e1s grabado en la Argentina. Sigue vigente, porque las nuevas generaciones lo siguen grabando.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013La vida de An\u00edbal es apasionante. Es una sorpresa permanente. Tiene todas las facetas: \u00e9xito, drama, esfuerzo, ideales, triunfo y tragedia. Tuvo ante s\u00ed todos los desaf\u00edos que un ser humano puede enfrentar. Ser poeta, creador, m\u00fasico; vincularse a un grupo guerrillero con todo el compromiso y el riesgo que eso implica; pagar con c\u00e1rcel esa militancia pol\u00edtica, con exilio. Fue consecuente con su pensamiento, con los valores en los que \u00e9l cre\u00eda, m\u00e1s all\u00e1 de que uno est\u00e9 de acuerdo o en desacuerdo con los mismos. \u00c9l los afront\u00f3 hasta el final. No era un revolucionario de caf\u00e9 como existe en nuestras latitudes, del \u201canim\u00e9monos y vayan\u201d. Sampayo puso el cuerpo, Fue.
\u00c9l dijo que no volver\u00eda al Uruguay hasta que no est\u00e9 libre el \u00faltimo preso pol\u00edtico. Y cumpli\u00f3. Otros artistas regresaron cuando la dictadura se desmoronaba. Llenaron estadios, como el Centenario. O el Luis Franzini, de Defensor Sporting. Pienso en Zitarrosa, Los Olimare\u00f1os, Viglietti, El Sabalero y un largo etc\u00e9tera. Habr\u00e1n tenido sobradas razones que no me corresponde cuestionar, pero lo cierto es que Sampayo no estuvo entre ellos. \u00c9l se qued\u00f3 enfrente, en Entre R\u00edos, en Col\u00f3n, en casa de su compadre, Enrique Mart\u00ed. All\u00ed aguard\u00f3 que asumiera un gobierno constitucional, el 1 de marzo de 1985 y que dictara una amnist\u00eda para los que a\u00fan estaban en cautiverio; ah\u00ed s\u00ed, en abril, Sampayo cruz\u00f3 el r\u00edo y empez\u00f3 a actuar en Uruguay. Son peque\u00f1os actos.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013Los caminos de la charla se cruzan, como las costas de un mismo r\u00edo. En la obra de Sampayo el v\u00ednculo con Entre R\u00edos es fundamental. \u00c9l sale de Paysand\u00fa, en la d\u00e9cada del 50, y se instala en Concepci\u00f3n del Uruguay. Lo abraza la pe\u00f1a \u00d1anderogami, que significa Nuestra casita, de Florencio L\u00f3pez.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013Un personaje. No fue estrictamente periodista. De hecho, era enfermero. Pero fue un permanente difusor de los temas folkl\u00f3ricos, protector y padrino de muchos artistas j\u00f3venes. Hab\u00eda nacido en septiembre de 1909, en Garruchos (Corrientes); pero se radic\u00f3 en Concepci\u00f3n del Uruguay, donde cre\u00f3 la m\u00edtica Pe\u00f1a \u00d1anderogami, en 1952.
Ah\u00ed, Sampayo se vincula con el folklore argentino. Por esa pe\u00f1a pasaron Atahualpa Yupanqui, Lo Chalchaleros, Los Fronterizos, Carlos Di Fulvio, Eduardo Fal\u00fa, Jaime D\u00e1valos, que ejerci\u00f3 una notoria influencia en la po\u00e9tica de Sampayo.
Sus amigos son de Entre R\u00edos, no s\u00f3lo por Mart\u00ed. Florencio L\u00f3pez es el padrino de su hija, Selva.
Y cuando regresa del exilio europeo, Entre R\u00edos le dio mucho trabajo. Lo bientrat\u00f3. Mucho mejor que Uruguay. Incluso cuando cay\u00f3 enfermo, la atenci\u00f3n que no le dio el Estado uruguayo, se lo dio Entre R\u00edos, pag\u00e1ndole una buena cl\u00ednica en Paysand\u00fa. Sampayo, el m\u00e1s entrerriano de los orientales, era una voz esencial de la identidad cultural compartida a ambas orillas del r\u00edo. Son hechos concretos que no pueden ser olvidados.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013En la permanencia. En haber construido un cancionero con calidad po\u00e9tica y musical. En que esa obra a\u00fan hoy est\u00e9 siendo grabada, recordada, entonada. Lo que dec\u00eda: que permanece. Trasciende. R\u00edos de los p\u00e1jaros es un hito del folklore litorale\u00f1o y americano, con significaci\u00f3n mundial. Sampayo fue art\u00edfice de una obra inmensa, en cantidad y en calidad. \u00c9l mismo se dedic\u00f3 a esparcirla por cuatro continentes. Durante su exilio europeo, recorri\u00f3 220.000 kil\u00f3metros sembrando sus canciones, haci\u00e9ndolas conocer.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013No, no existe. El poeta est\u00e1 absolutamente integrado al compositor y al int\u00e9rprete. Hay una simbiosis po\u00e9tico-musical, bella y compleja, natural en \u00e9l, pero para nada sencillo de ejecutar. Las letras, en las canciones de Sampayo, est\u00e1n maravillosamente ensamblada con la m\u00fasica. Eso le da su toque, un sentido y una belleza muy particular, definida. Su canto es sencillo, su voz es chica, pero tiene una expresi\u00f3n que logra transmitir. A eso le agrega sus capacidades como guitarrista y como arpista.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013Mi alegr\u00eda es que son muchos, afortunadamente. Yo hice mi parte, por cierto; pero la presencia de Sampayo en la memoria popular hace que permanentemente surjan nuevas dimensiones dentro del aporte.<\/p>\n\n\n\n
<\/strong>\u2013Podr\u00eda citar varios, de car\u00e1cter documental, donde la investigaci\u00f3n pudo echar luz sobre zonas en penumbra de su vida que, como vimos, tuvo momentos de alta exposici\u00f3n y otros de absoluta reserva. Pero me voy a inclinar por una linda historia. Visit\u00e9 la Escuela n\u00famero 2 Jos\u00e9 Artigas, de Paysand\u00fa. El propio Sampayo me dijo que ah\u00ed estudi\u00f3. Quer\u00eda saber c\u00f3mo hab\u00eda ido como alumno, las notas, la conducta. La Direcci\u00f3n se extra\u00f1\u00f3: no sab\u00edan que Sampayo hab\u00eda sido alumno. La vicedirectora del establecimiento, Olga Martinelli, me facilit\u00f3 el acceso a los archivos. Y ah\u00ed aparecieron todos los datos: hab\u00eda ingresado en 1934, hizo hasta sexto a\u00f1o. Tuvo un desempe\u00f1o regular, nada fuera de serie.
Desde entonces, en esa escuela, se festeja todos los a\u00f1os el nacimiento de Sampayo. Hoy mismo funciona all\u00ed el \u00fanico museo Sampayo que existe en el mundo, con obras y pertenencias suyas.<\/p>\n\n\n\n
Por eso, An\u00edbal Sampayo: Poeta del R\u00edo de los P\u00e1jaros Pintados se consigue en los actos de presentaci\u00f3n o directamente contact\u00e1ndose con su autor por whatsapp al 11 5 9404475.
Como se trata de un proyecto independiente, los recursos econ\u00f3micos que genere el tomo uno ser\u00e1n destinados a financiar la entrada a imprenta del tomo dos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"