{"id":930,"date":"2024-10-15T15:13:39","date_gmt":"2024-10-15T15:13:39","guid":{"rendered":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/?p=930"},"modified":"2024-10-15T15:54:58","modified_gmt":"2024-10-15T15:54:58","slug":"reinventar-la-vida-desde-la-certeza-de-la-muerte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tekohaparana.com.ar\/web\/reinventar-la-vida-desde-la-certeza-de-la-muerte\/","title":{"rendered":"Reinventar la vida desde la certeza de la muerte"},"content":{"rendered":"\n

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La escritura esmerada de una historia cargada de humanidad, un guion que amalgama recursos dram\u00e1ticos, expresi\u00f3n corporal y canto, una puesta sencilla y eficaz y una dupla de actores que exhibe oficio para la comunicaci\u00f3n arm\u00f3nica, son los pilares sobre los que se erige Desde el borde.<\/h2>\n\n\n\n

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La obra, dirigida por Nadia Grand\u00f3n, cuenta con la actuaci\u00f3n de Melina Forte y Gustavo Bendersky. Presentada como un \u201cr\u00e9quiem teatral para nuestros muertos\u201d, la propuesta tiene la capacidad de contar un ritual de despedida espec\u00edfico, pero a la vez ayuda a despertar conexiones personales, \u00edntimas, entre los asistentes que, en las funciones sucedidas en Casa Boulevard y en Teatro del Bardo, han estado pose\u00eddos por un silencio atento, reflexivo, reposadamente inquietante.<\/p>\n\n\n\n

Es probable que a la universalizaci\u00f3n del mensaje lo genere la recreaci\u00f3n de una po\u00e9tica que aporta texto dicho y actuado, sin dudas; aunque tambi\u00e9n cumplen su rol las partes cantadas y las escenas donde se percibe un v\u00ednculo de plasticidad entre ambos.<\/p>\n\n\n\n

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Esa atm\u00f3sfera metaf\u00f3rica y verbal es un paratexto que habilita la irrupci\u00f3n del mundo interior del espectador: su noci\u00f3n de soledad y de compa\u00f1\u00eda, los l\u00edmites del desapego y hasta la convivencia con fantasmas, esos seres que permanecen en nuestras conversaciones mentales, completamente v\u00edvidas, aunque esas presencias y di\u00e1logos no compartan nuestro aqu\u00ed y ahora.<\/p>\n\n\n\n

Desde el borde roza la experiencia en una de las acepciones menos usadas del verbo: limpiar la tierra de matas y hierbas in\u00fatiles antes de labrarlas. Si la vida cotidiana fue arremolin\u00e1ndole textos a Melina Forte hasta que con ellos arm\u00f3 la dramaturgia, el puente expresivo dise\u00f1ado entre el escenario y la platea auspici\u00f3 un viaje hacia esos rincones en los que nos sobrecoge el miedo de que lo ausente amenace con vaciarnos. As\u00ed, el expurgo emocional de la autora brinda un respetuoso entorno para que los dem\u00e1s puedan conversar con aquello que es ninguneado bajo amenaza de locura o enfermedad.<\/p>\n\n\n\n

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Hebras<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Uno de los m\u00e9ritos de la puesta es que el relato va brindando informaci\u00f3n por capas, pero los elementos recobran un sentido integral reci\u00e9n con el advenimiento del desenlace, evidencia de talento escritural al ir mostrando sin adelantar hasta que el rompecabezas se completa.<\/p>\n\n\n\n

Mientras tanto, las canciones interpretadas y la levedad de los movimientos coreogr\u00e1ficos que ambos componen pero que Forte sostiene colaboran con la configuraci\u00f3n de una burbuja polis\u00e9mica que cada espectador completa con su propia historia de vida. Algunos de los juegos teatrales escenificados van aportando a esa profundidad expresiva. Por momentos, pareciera que simplemente aligeran el predominio del parlamento o aportan un instante divertido, simp\u00e1tico, cuando en realidad van alimentando el suspenso.<\/p>\n\n\n\n

Esa misma ambig\u00fcedad provocada se suma a acciones en paralelo de la historia principal, en la que los personajes van prob\u00e1ndose prendas, lo que puede resonar a un gui\u00f1o de entretenimiento infantil o a la conclusi\u00f3n de que mucho de eso con lo que cubrimos nuestra desnudez proviene del ba\u00fal de otros que lo han legado incluso sin saber.<\/p>\n\n\n\n

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Las visiones del mundo, las nociones de belleza y de lo horroroso, los l\u00edmites de la tolerancia, lo deseante, la opini\u00f3n sobre los otros y sobre uno, las adicciones, el estilo para vestir y para sentir, las formas de amar, el llamado buen gusto, nuestra idea de justicia y merecimiento, cada una de las obsesiones incluso las m\u00e1s simp\u00e1ticas y hasta rasgos de nuestra personalidad la hemos tomado prestadas de un arc\u00f3n vivencial lleno de indumentarias que ya se hab\u00edan probado quienes nos antecedieron.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, siendo que aparentemente Desde el borde refiere a las circunstancias de la muerte, nos propone un sistema de signos para pensar en eso que hacemos mientras intentamos vivir, en el sentido de que despojarse del otro, de circunstancias indeseadas o de versiones de s\u00ed que no nos satisfacen no es s\u00f3lo una variable de la voluntad, sino que es producto de un trabajo introspectivo y disciplinado por determinar las condiciones que deben darse para que se constituya un desapego edificante.<\/p>\n\n\n\n

Los aplausos serenos del final pueden haber estado dirigidos a destacar el planteo general, la delicadeza escritural, los n\u00facleos de la historia, los recursos desplegados, la performance actoral, la labor minuciosa de armado de la propuesta teatral, pero tambi\u00e9n la ecuaci\u00f3n expresiva de las partes en el todo en un juego m\u00faltiple que mezcla equilibrio de los lenguajes con medidos desequilibrios para que la comunicaci\u00f3n florezca y haga pensar y la narraci\u00f3n fluya, atraviese al espectador y lo expanda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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