El verbo permanece

Paradojas de la condición humana, lo que lucía perdurable un día se desvanece. Sabemos cómo termina el cuento, pero nos empecinamos en escribir una versión que nos pertenezca. Queremos ver nuestra letra chueca sobre el papel.
La fragilidad que se quiebra nos devuelve a un estado repentino de indefensión, del que a veces cuesta salir. Caen las aspiraciones mezquinas y los sueños portentosos. Se evaporan las compañías incondicionales, se destiñen las frases de la confidencialidad, se desdibujan los rostros familiares. Y cuando el temporal empieza a ser recuerdo, cuando de alguna forma la calma regresa, nos acordamos de aquella oportuna mano extendida, de esta otra presencia, de un gesto redentor, del mensaje que guía con o sin palabras.
Todo pasa. Queda el verbo, la huella que recuerda que hubo un norte, la brisa que esparce el polen, el eco de una voz que aliente por dónde ir.
Algo de estas esencias aromáticas esperan por sus lectores en la revista 23 de Tekoha. Nicolás Darchez, el editor del sello entrerriano Oyé Ndén, recuerda una experiencia comunitaria que torció irremediablemente su historia personal. De aquellos ejemplos anónimos, se pasa a las vivencias de Andrea Venturini, comunicadora itinerante que, en un momento clave, recibió un apoyo cierto que la encaminó y, por ejemplo, le permite ahora capitalizar una trayectoria en los medios de comunicación de Paraná para opinar sobre el ejercicio del periodismo.
En otra nota, el escritor Fabián Reato comparte detalles de producción de su última novela, La Virgen del Volcadero, mientras repasa las influencias que lo fueron transformando en lo que es y en lo que desea para el futuro. Por último, una entrevista imaginaria recupera el pensamiento de Oscar Bosetti sobre los desafíos de la radio, campo al que dedicó largos años de su vida, mientras un puñado de colegas suyos intenta una caracterización de su legado.
Como bonus track, en la contratapa se repasa el proyecto de La micro, un espacio para el encuentro de la artes, los artistas y los públicos de Paraná, edificado como una especie de devolución a lo que la ciudad le brindó a sus gestores, la ramirense Haydeé Chaparro y el federaense Guido Tonina.
En efecto, al internarnos en los sentidos de pertenencia que laten dentro nuestro, emerge la raíz comunitaria de la existencia, incluso de aquellas aparentemente solitarias. Sentirnos parte de una red, nos hace regresar a la conciencia de Tekoha, estado en el que inexorablemente somos lo que somos.